وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ
يداومون على فعلها ويراعون أوقاتها ، فأمر بالمحافظة عليها كما أمر بالخشوع فيها لذلك كرّر ذكر الصلاة .
أُولئِكَ
أهل هذه الصفة
هُمُ الْوارِثُونَ
يوم القيامة منازل أهل الجنة من الجنة .
وروى أبو هريرة عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم قال : ما منكم من أحد إلّا وله منزل في الجنة ومنزل في النار ، فإن مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله ، فذلك قوله تعالى
أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ
« 1 » .
وقال مجاهد : لكل واحد منزلان : منزل في الجنة ومنزل في النار ، فأمّا المؤمن فيبنى منزله الذي له في الجنة ، ويهدم منزله الذي هو في النار ، وأما الكافر فيهدم منزله الذي في الجنة ، ويبنى منزله الذي في النار .
وقال بعضهم : معنى الوراثة هو أنّه يؤول أمرهم إلى الجنة وينالونها كما يؤول أمر الميراث إلى الوارث .
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ
أي البستان ذا الكرم ، قال مجاهد : هي بالرومية ، عكرمة : هي الجنة بلسان الحبش ، السدّي : هي البساتين عليها الحيطان بلسان الروم .
وفي الحديث « 2 » : إن حارثة بن سراقة قتل يوم بدر فقالت أمّه : يا رسول الله إن كان ابني من أهل الجنة لم أبك عليه ، وإن كان من أهل النار بالغت في البكاء ، فقال : « يا أمّ حارثة إنّها جنان وإنّ ابنك قد أصحاب الفردوس الأعلى من الجنة » [ 11 ] .
أخبرني أبو الحسن « 3 » عبد الرّحمن بن إبراهيم بن محمد الطبراني بها قال : حدّثنا أبو عبد الله محمد بن يونس بن إبراهيم بن النضر المقري قال : حدّثنا العباس بن الفضل المقري قال :
حدّثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم قال : حدّثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي قال :
حدّثني عبد الله بن لهيعة الحضرمي قال : حدّثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله سبحانه
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
يعني قد سعد المصدّقون بتوحيد الله سبحانه ، ثم نعتهم ووصف أعمالهم فقال عزّ من قائل
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
يعني متواضعين لا يعرف من على يمينه ولا من على يساره ، ولا يلتفت من الخشوع لله
وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
يعني الباطل والكذب
وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ
يعني الأموال كقوله سبحانه في الأعلى
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى
« 4 » يعني من ماله
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ
يعني عن الفواحش ، ثم قال
هامش
( 1 ) كنز العمّال : 2 / 8 .
( 2 ) مسند أحمد : 3 / 215 . بتفاوت .
( 3 ) في النسخة الثانية : أبو العباس .
( 4 ) سورة الأعلى : 14 .