الحسنة بالواحدة عشرا صاعدا ، فهذا خير منها ، وقد أحسن بن كعب وابن زيد في تأويلهما لأنّ للإضعاف خصائص منها أنّ العبد يسئل عن عمله ولا يسأل عن الإضعاف ، ومنها أنّ للشيطان سبيلا إلى عمله ولا سبيل له إلى الإضعاف ، ولأنّه لا مطمع للخصوم في الإضعاف ، ولأنّ دار الحسنة الدنيا ودار الإضعاف الجنّة ، ولأنّ الجنّة على استحقاق العبد ، والتضعيف كما يليق بكرم الربّ
وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
قرأ أهل الكوفة
فَزَعٍ
منونا
يَوْمَئِذٍ
بنصب الميم وهي قراءة ابن مسعود ، وسائر القرّاء قرءوا بالإضافة واختاره أبو عبيد قال : لأنّه أعمّ التأويلين أن يكون الأمن من جميع فزع ذلك اليوم ، وإذا قال : مِنْ فَزَعِ يَوْمِئِذٍ صار كأنّه فزع دون فزع ، وهو اختيار الفرّاء أيضا ، قال : لأنّه فزع معلوم ، ألا ترى أنّه قال :
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ
« 1 » فصيّر معرفة ؟ فإذا أضفته كان معرفة فهو أعجب إلي
وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ
يعني الشرك .
أخبرنا عبد الله بن حامد الوزّان قال : أخبرنا مكّي بن عبدان قال : حدّثنا عبد الله بن هاشم قال : حدّثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن أبي المحجل ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ
قال : لا إله إلّا الله .
وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ
قال : الشرك .
وأخبرنا عبد بن حامد قال : أخبرنا أبو الحسن محمّد بن شعيب البيهقي قال : حدّثنا بشر ابن موسى قال : حدّثنا روح ، عن حبيب بن الشهيد ، عن الحسن قال : ثمن الجنّة لا إله إلّا الله .
فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
قال ابن عباس : ألقيت ، الضحّاك : طرحت ، أبو العالية :
قلبت ، وقيل لهم :
هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّما أُمِرْتُ
يقول الله سبحانه لنبيّه محمّد ( عليه السلام ) قل :
إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها
يعني مكّة جعلها حرما آمنا ، فلا يسفك فيها دم حرام ، ولا يظلم فيها أحد ، ولا يهاج ، ولا يصطاد صيدها ، ولا يختلي خلالها ، وقرأ ابن عباس « التي حرمها » إشارة إلى البلدة .
وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ
خلقا وملكا
وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ
وَما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ
« 2 » نسختها آية القتال
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
على نعمه ،
سَيُرِيكُمْ آياتِهِ
يعني يوم بدر ، نظيرها في سورة الأنبياء :
سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ
وقال مجاهد :
سَيُرِيكُمْ آياتِهِ
في أنفسكم وفي السماء والأرض والرزق ، دليله قوله :
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ
« 3 » وقوله :
وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ
« 4 »
فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
.
هامش
( 1 ) سورة الأنبياء : 103 .
( 2 ) سورة يس : 17 .
( 3 ) سورة فصّلت : 53 .
( 4 ) سورة الذاريات : 20 - 21 .