وأنشدنا أبو القاسم الحبيبي . أنشدنا القاضي أبو الربيع محمد بن علي . أنشدنا أبو علي الحسن بن عاصم الكوفي :
من يشتري قبة في العدن عالية * في ظل طوبى رفيعات مبانيها
دلالها المصطفى والله بايعها * فمن أراد وجبريل يناديها
ثم وصفهم فقال
التَّائِبُونَ
أي هم التائبون ، وقرأ ابن مسعود التائبين العابدين بالنصب آخرها ، قال المفسرون : تابوا من الشرك وبرأوا من النفاق
الْعابِدُونَ
المطيعون الذي أخلصوا فيه الشهادة .
وقال الحسن وقتادة : هم قوم اتخذوا من أبدانهم في ليلهم ونهارهم فعبدوا الله على أحايينهم كلها في السراء والضراء
الْحامِدُونَ
الله على كل حال في كل نعمة
السَّائِحُونَ
الصائمون .
الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : « السائحون الصائمون » [ 61 ] « 1 » .
وروى شيبان بن عبد الرحمن عن الأشعث قال : سألت سعيد بن جبير عن السائحين فقال :
هم الصائمون ألم تر أنّ الله عزّ وجلّ إذا ذكر الصائمين لم يذكر السائحين وإذا ذكر السائحين لم يذكر الصائمين .
قال سفيان بن عيينة : أما إنّ الصائم سائح لأنه تارك اللذات كلها من المطعم والمشرب والنكاح .
وقال الشاعر في الصوم :
تراه يصلي ليله ونهاره * يظل كثير الذكر لله سائحا « 2 »
وقال الحسن :
السَّائِحُونَ
الذين صاموا عن الحلال وأمسكوا عن الحرام وهاهنا والله أقوام رأيناهم يصومون عن الحلال ولا يمسكون عن الحرام فالله ساخط عليهم ، وقال عطاء :
السَّائِحُونَ
الغزاة والمجاهدون ، وعن عمرو بن نافع . قال : سمعت عكرمة وسئل عن قول الله تعالى :
السَّائِحُونَ
قال : هم طلبة العلم
الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ
يعني المصلين
الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ
قال بسام بن عبد الله : المعروف السنّة والمنكر البدعة .
وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ
قال ابن عباس : القائمون على طاعة الله ، وقال الحسن : أهل
هامش
( 1 ) جامع البيان للطبري : 11 / 52 .
( 2 ) فتح القدير : 2 / 408 .