نفس مؤمنة ، ولا يحج بعد عامنا هذا مشرك ، قالوا : فقال المشركون : نحن نبرأ من عهدك وعهد ابن عمك إلا من الطعن والضرب ، وطفقوا يقولون : اللهم أنا قد منعنا أن نبرّك ، فلمّا كان سنة عشر حج النبي صلى اللّه عليه وسلّم حجة الوداع ، ونقل إلى المدينة ، فمكث بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وليالي من شهر ربيع الأول حتى لو لحق بالله عز وجل .
وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ
عطف على قوله
بَراءَةٌ
، ومعناه : إعلام ، ومنه الأذان بالصلاة ، يقال :
أذنته فأذن أي أعلمته فعلم ، وأصله من الأذن أي أوقعته في أذنه ، وقال عطية العوفي [ و . . . ] « 1 » [ الأذان ]
وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ
إلى قوله :
وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً
الآية ، وذلك ثمان وعشرون آية .
وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
اختلفوا فيه فقال أبو جحيفة وعطاء وطاوس ومجاهد : يوم عرفة ، وهي رواية عمرو عن ابن عباس ، يدل عليه
حديث أبي الصّهباء البكري ، قال : سألت علي بن أبي طالب عن يوم
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
فقال : إن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم بعث أبا بكر بن أبي قحافة يعلم الناس الحج وبعثني معه بأربعين آية من براءة حتى أتى عرفة ، فخطب الناس يوم عرفة فلمّا قضى خطبته التفت اليّ وقال : هلمّ يا علي فأدّ رسالة رسول الله ، فقمت فقرأت عليهم أربعين آية من براءة ، ثم صدرنا حتى أتينا منى ، فرميت الجمرة ونحرت البدنة وحلقت رأسي ، وعلمت أن أهل الجمع لم يكونوا حضروا كلهم خطبة أبي بكر رضي اللّه عنه يوم عرفة فطفت أتتبع بها الفساطيط أقرأها عليهم ، فمن ثم أخال حسبتم أنه يوم النحر ألا وهو يوم عرفة « 2 » .
وروى شهاب بن عباد القصري عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه يقول : هذا يوم عرفة يوم
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
فلا يصومنّه أحد . قال : فحججت بعد أبي فأتيت المدينة فسألت عن أفضل أهلها فقالوا : سعيد بن المسيب ، فأتيته فقلت : أخبرني عن صوم يوم عرفة فقال : أخبرك عمّن هو أفضل مني مائة ضعف عن عمر وابن عمر ، كان ينهى عن صومه ويقول هو يوم
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
.
وقال معقل بن داود : سمعت ابن الزبير يقول يوم عرفة : هذا يوم
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
فلا يصمه أحد ، وقال غالب بن عبيد الله : سألت عطاء عن يوم
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
، فقال : يوم عرفة فاقض منها قبل طلوع الفجر .
وقال قيس بن مخرمة : خطب رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم عشية عرفة ثم قال : أما بعد - وكان لا يخطب إلّا قال أما بعد - فإنّ هذا يوم
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
« 3 »
، وقال نافع بن جبير ، وقيس بن عباد ، وعبد الله
هامش
( 1 ) كلام غير مقروء .
( 2 ) البداية والنهاية لابن كثير : 5 / 47 .
( 3 ) تفسير الطبري : 10 / 89 .