وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « مررت ليلة أسري بي إلى السماء فرأيت يوسف ، فقلت : يا جبرئيل من هذا ؟ قال : هذا يوسف » قالوا : وكيف رأيته يا رسول الله ، قال : « كالقمر ليلة البدر » [ 114 ] « 1 » .
وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : قال : « هبط جبرئيل فقال : يا محمد إنّ الله تعالى يقول : كسوت حسن يوسف من نور الكرسي ، وكسوت نور حسن وجهك من نور عرشي » « 2 » [ 115 ] .
وروى الوليد بن مسلم عن إسحاق عن عبد الله بن أبي فروة قال : كان يوسف إذا سار في أزقّة مصر يرى تلألؤ وجهه على الجدران كما يرى نور الشمس والماء على الجدران .
فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ
أي أعظمنه وأجللنه ، قال أبو العالية : هالهنّ أمره وبهتن ، وروى عبد الصمد بن علي عن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده ابن عباس في قوله تعالى :
فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ
قال حضن من الفرح ، ثم قال :
نأتي النساء على أطهارهنّ ولا * نأتي النساء إذا أكبرن إكبارا « 3 »
وعلى هذا التأويل يكون
أَكْبَرْنَهُ
بمعنى أكبرن له أي حضن لأجله من جماله ، ووجدن ما تجد النساء في مثل تلك الحال « 4 » وهذا كقول عنترة :
ولقد أبيت على الطوى وأظلّه * حتى أنال به كريم المطعم « 5 »
أي وأظلّ عليه .
قال الأصمعي : أنشد بين يدي رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم هذا البيت ، فقال :
ما من شاعر جاهلي أحببت أن أراه * دون [ . . . . . . . . . . . . . ]
« 6 » البيت
وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
، يعني وحززن أيديهنّ بالسكاكين التي معهنّ وكنّ يحسبن أنّهنّ يقطّعن الأترج ، عن قتادة :
قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
حتى ألقينها ، وقال مجاهد : فما أحسسن إلّا بالدم ومنهنّ لم يجدن من ألم إلّا يرى الدم لشغل قلوبهنّ بيوسف ، قال وهب : وبلغني أنّ تسعا من الأربعين متن في ذلك المجلس وجدا بيوسف .
هامش
( 1 ) تاريخ دمشق : 3 / 484 ، باختصار .
( 2 ) تاريخ بغداد : 3 / 58 ، وتاريخ دمشق : 3 / 299 .
( 3 ) تفسير الطبري : 12 / 269 .
( 4 ) راجع زاد المسير : 4 / 167 .
( 5 ) كتاب العين : 7 / 466 ، لسان العرب : 11 / 419 .
( 6 ) كلمة غير مقروءة .