السبل ولا تحلفوا باسمي كاذبا فإن من حلف باسمي كاذبا فلا أزكّيه ولا تقتلوا ولا تزنوا ولا تعقّوا الوالدين .
وقال الربيع بن أنس : نزلت التوراة وهي سبعون وقر بعير ، يقرأ منها الجزء في سنة لم يقرأها إلّا أربعة نفر : موسى يوشع وعزيز وعيسى ( عليهم السلام ) « 1 » ، وقال : هذه الآية ألف آية يعني قوله
وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا
وتبيانا
لِكُلِّ شَيْءٍ
من الأمر والنهي الحلال والحرام والحدود والأحكام .
فَخُذْها بِقُوَّةٍ
قال مقاتل : بجد ومواظبة . قال الضحاك : بطاعة
وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها
قال ابن عباس في رواية الكلبي : بأحسن ما أمروا [ في ] الأرض فيحلوا حلالها ويحرموا حرامها ، وكان موسى أشد عداوة من قومه فأمر بما لم يؤمروا به . وقال ابن كيسان وابن جرير : أحسنها الفرائض لأنه قد كان فيها أمر ونهي ، فأمرهم الله تعالى أن يعملوا بما أمرهم به ويتركوا ما نهاهم عنه فالعمل بالمأمور به أحسن من العمل بالمنهي عنه .
وقيل : معناه أخذوا بها وأحسن عمله . وقال قطرب :
يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها
أي بحسنها و [ كلّها حسن ] كقوله
وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
« 2 » وقال الحسين بن الفضل : معنى قوله ( أحسنها ) أن يتخيل للكلمة معنيين أو ثلاثة فيصرفوا إلى الشبهة بالحق . وقيل : كان فيها فرائض لا مبرّك لها وفضائل مندوبا إليها والأفضل أن يجمع بين الفرائض و [ الفضائل ] .
سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ
قال أهل المعاني : هذا كقول القائل لمن يخاطبه سأريك غدا إلى بصير [ فيه قال ] من يخالف أمري على وجه الوعيد والتهديد .
وقال مجاهد :
سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ
قال : مصيرهم في الآخرة . قال الحسن : جهنم ، وقال قتادة وغيره : سأدخلكم النار فأريكم منازل الكافرين الذين هم سكانها من الجبابرة والعمالقة .
وقال عطيّة العوفي : معناه سأريكم دار فرعون وقومه وهي مصر يدلّ عليه .
قرأ ابن عباس وقسامة بن زهير : سأورّثكم دار الفاسقين . وقال الكلبي : دار الفاسقين ما مرّوا عليه إذا سافروا من منازل عاد وثمود والقرون الذين أهلكوا . وقال ابن كيسان :
سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ
ما يصير قرارهم في [ الأرض ] .
وقال ابن زيد : يعني سنن الأوّلين ، وقيل : الدار الهلاك وجمعه أدوار . وذلك أن الله تعالى لمّا أغرق فرعون أوحى إلى البحر أن يقذف أجسادهم إلى الساحل ففعل فنظر إليهم بنو إسرائيل فأراهم هلاك الفاسقين .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري : 9 / 89 .
( 2 ) سورة العنكبوت : 45 .