تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 102

مساهمون:

ص١٠٢
مىشويم ؟ او گفت : خير . پيامبر فرمود : ان شاء اللّه وارد آن خواهيم شد و در سال آينده وارد آن شدند . يكى از ديدگاه‌ها در تفسير خواب - چنان‌كه در تفاسير يادشده آمده است - اين ديدگاه مىباشد : پيامبر صلّى اللّه عليه و إله در خواب ديد كه بنى اميه بسان ميمون‌ها بر منبر او مىجهند . او ، از اين كار بدش آمد و سخت اندوهناك شد و ديگر خندان ديده نشد . گروهى از صحابه از جمله سعيد بن مسيب ، ابن عباس - چنان‌كه در تفسير رازى آمده است - و سهل بن سعد - چنان‌كه در تفسير البحر المحيط آمده - همين تفسير را برگزيده‌اند . در صحيح بخارى ، جلد نهم كتاب « الفتن » آمده است : پيامبر صلّى اللّه عليه و إله فرمود : « هلاكت امت من با دستان غلامانى بىخرد از قريش خواهد بود » . اين روايت ، تفسير خواب به بنى اميه را تأييد مىكند . بنابراين ، مراد از آيه :
وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
همان بنى اميه است . در تفسير رازى آمده است كه گروهى از مفسران مىگويند : « شجرهء ملعونه در قرآن ، يهود است » . البته تاريخ هم ثابت كرده كه يهود چه در گذشته و چه در دورهء معاصر منبع فتنه‌ها و ريشه فساد بوده و هستند .
وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً .
خداوند به مشركان بيم داده و از راه‌هاى گوناگون تهديدشان كرده است ؛ لكن تهديد و هشدار ، جز اين‌كه به گمراهى و ستم ايشان بيفزايد ، هيچ سودى برايشان ندارد ؛ زيرا آنان تنها براساس مصالح و منافع خود حركت مىكنند ؛ امّا دلايل قطعى ، اخلاق و ارزش‌ها از نظر آنان چيزى جز گفتار و خواب و خيال نيستند .
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 102 | محمد جواد مغنية