مىشود كه هرگز از آن برخوردار نبوده است » . انقلابها و شورشها كه در جاى جاى جهان به منظور آزادى از ستم و فساد و نادانى و نادارى به روشنى نشان مىدهد كه اين امر در آيندهء نزديك و يا دور يقينا بهوقوع مىپيوندد .
وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَ آتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِها .
مشركان قريش به پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله پيشنهاد كردند كه معجزاتى را كه آنها مىخواهند برايشان بياورد . از جمله به او گفتند : از زمين چشمهاى براى ما بيرون بياور ، خدا و فرشتگان را به ما نشان بده و از آسمان كتابى را بر ما نازل كن كه ما آن را بخوانيم . خدا در اين آيه چنين به آنها پاسخ مىدهد : قضا و قدر خداوند اقتضا مىكند ، هر قومى را كه معجزهاى را كه برطبق خواسته و پيشنهاد خودشان آمده تكذيب كنند ، به وسيلهء عذاب از بين ببرد . براى نمونه ، قوم ثمود ، در گذشته ، به پيامبرشان صالح پيشنهاد كردند كه ناقهاى خارق العاده برايشان بياورد . وقتى كه او ناقهاى با همان ويژگى براى آنان آورد ، آنان بدان كافر شدند و آن را پى كردند . بنابراين ، زلزله آنان را فراگرفت و همگى هلاك شدند . تفصيل اين مطلب در سوره اعراف ، آيهء 73 و 79 ، جلد سوم بيان شد .
امّا در قضا و قدر الهى ، پيشاپيش ، چنين مقرر شده كه قريش را به رغم پيشنهادهاى آنچنانى بر پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله نابود نكند ، زيرا گروهى از آنان به زودى توبه مىكنند و ايمان مىآورند و گروهى ديگر ، آنگونه كه شايسته است ، در راه خدا جهاد خواهند كرد . بهعلاوه ، خداوند چنين مقدر و حكم فرموده است كه امت محمّد صلّى اللّه عليه و إله و آيين او تا روز قيامت باقى بماند و به همين دليل و ديگر دلايل ، خداوند پيشنهادهاى قريش را برآورده نكرد .
وَ ما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً .
هدف از هر آيه و معجزهاى كه به دست يكى از پيامبران ظهور كرده و يا ظهور خواهد كرد ، آن است كه مردم از اين معجزه پند گيرند و از عذابى كه هيچچيز نمىتواند آن را دفع و يا بر طرف كند بترسند . بنابراين ، چه شده