يشيبون في ذلك الزّمان . وكان سام قد عاش خمسمائة سنة وهو شاب ، ثم قال : مت . فقال :
بشرط أن يعيذني اللّه من سكرات الموت . فدعا اللّه عزّ وجلّ ففعل .
قال الكلبي : كان عيسى ( عليه السلام ) يحيي الأموات ب : يا حىّ يا قيّوم .
وَأُنَبِّئُكُمْ
: أخبركم ،
بِما تَأْكُلُونَ
: ممّا أعاينه ،
وَما تَدَّخِرُونَ
: وما ترزمونه ،
فِي بُيُوتِكُمْ
: حتى تأكلوه ، وهو يفعلون من دخرت وقرأ مجاهد وأيوب السختياني : تذخرون ، بالذال المعجمة وسكونها وفتح الخاء من ذخر يذخر ذخرا .
قال الكلبي : فلما أبرأ عيسى الأكمه والأبرص وأحيى الموتى قالوا : هذا سحر ، ولكن أخبرنا بما نأكل وما ندّخر وكان يخبر الرجل بما أكل من غدائه وبما يأكل في عشائه .
وقال السدي : كان عيسى ( عليه السلام ) إذا كان في الكتّاب يحدّث الغلمان بما يصنع أبوهم ، ويقول للغلام انطلق ، فقد أكل أهلك كذا وكذا ، ورفعوا لك كذا وكذا ، وهم يأكلون كذا وكذا . فينطلق الصبي إلى أهله ، ويبكي عليهم حتى يعطوه ذلك الشيء فيقولون له من أخبرك بهذا ؟ فيقول : عيسى ، فحبسوا صبيانهم عنه ، وقالوا : لا تلعبوا مع هذا الساحر ، فحبسوهم في بيت ، فجاء عيسى يطلبهم . قالوا : ليسوا عندنا . فقال : فما في هذا البيت ؟ قالوا : خنازير . قال عيسى : كذلك يكونون . ففتحوا عليهم ، فإذا هم خنازير « 1 » ، ففجئنا لذلك في بأس [ . . . ] « 2 » بنو إسرائيل ، فلمّا خافت عليه أمه حملته على حميّر لها ، وخرجت به هاربة إلى مصر .
وقال قتادة : إنّما هذا في المائدة وكان خوانا ينزل عليهم إنّما كانوا كالمنّ والسلوى ، وأمر القوم أن لا يخونوا لا يخبئوا لغد ، وحذّرهم البلاء إن فعلوا ذلك [ . . . ] « 3 » وخونوا . فجعل عيسى يخبرهم بما أكلوا من المائدة وما ادخروا منه . فمسخهم اللّه خنازير .
إِنَّ فِي ذلِكَ
الذي ذكرت لكم .
لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . وَمُصَدِّقاً
عطفها على قوله :
وَرَسُولًا
.
لِما بَيْنَ يَدَيَّ
: لما قبلي .
مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ
: من اللحوم والشحوم . وقالوا أيضا :
يعني كل الذي حرّم عليهم من الأطبّاء ، و ( بعض ) يكون بمعنى « كل » ويكون كقول لبيد :
تراك أمكنة إذا لم أرضها * أو يرتبط بعض النفوس حمامها « 4 »
هامش
( 1 ) إلى هنا في تفسير الطبري : 3 / 381 .
( 2 ) كلمات غير مقروءة في المخطوط .
( 3 ) كلمات غير مقروءة في المخطوط .
( 4 ) تفسير القرطبي : 4 / 96 .