الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ
: ملك النفس حتى يغلبه هواه ويتخذه إلها . كما قال اللّه عزّ وجل
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
« 1 » .
وقال الشاعر :
ملكت نفسي فذاك ملك * ما مثله للأنام ملك
فصرت حرا بملك نفسي * فما لخلق عليّ ملك .
آخر :
من ملك النفس فحر [ ضاهي ] « 2 » * والعبد من يملكه هواه
وقيل : هو ملك العافية . قال اللّه تعالى :
وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً
« 3 »
وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أصبح منكم آمنا في سربه . معافى في بدنه ، وعنده قوت يومه ؛ فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها » [ 39 ] « 4 » .
وقيل : هو القناعة .
قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « ملوك أمتي القانع يوما بيوم ، فمن أوتي ذلك فلم يقبله بقبوله ولم يصبر عليه شاكرا قصر عمله ، وقل عقله » [ 40 ] .
وعن ابن المبارك قال : دخلت على سفيان الثوري بمكة ، فوجدته مريضا شارب دواء ، وبه غم شديد فسلمت عليه ، وقلت : ما لك يا عبد اللّه ؟ فقال : أنا مريض شارب دواء وبي غم شديد ، فقلت : أعندك بصلة ؟ قال : نعم ، فقلت : آتيني بها فأتاني بها ، فكسرتها ثم قلت : شمّها فشمّها ؛ فعطس عند ذلك فقال :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ *
، فسكن ما به ، فقال لي : يا بن المبارك أنت فقيه وطبيب . أو قال : عالم وطبيب ، فقلت له : مجرّب يا أبا عبد اللّه . قال : فلمّا رأيته سكن ما به وطابت نفسه . قلت : إني أريد أن أسألك حديثا . فقال : سل ما شئت .
فقلت : أخبرني ما الناس ؟ قال : الفقهاء . قلت : فما الملوك ؟ قال : الزّهاد . قلت : فما الأشراف ؟ قال : الأتقياء . قلت : فما الغوغاء ؟ قال : الذين يكتبون الأحاديث ليستأكلوا به أموال الناس . قلت له : أخبرني رحمك اللّه : ما السفلة ؟ قال : الظلمة . ثم ودّعته وخرجت من عنده .
قال : يا ابن المبارك عليك بهذا الخبر فإنه موجود رخيص قبل أن يغلوا فلا يوجد بالثمن .
وقال عبد العزيز بن يحيى :
تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ
: يعني الملك على المهين وقهر الشيطان . كما
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ الشيطان ليجري من بني آدم مجرى الدم » [ 41 ] « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة الجاثية : 23 .
( 2 ) كذا في المخطوط .
( 3 ) سورة المائدة : 20 .
( 4 ) سنن الترمذي : 4 / 5 .
( 5 ) مسند أحمد : 3 / 156 .