اللّه والمؤمنين الإقرار كقوله :
قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا
« 1 » أي أقررنا فنسق شهادة الملائكة ،
وَأُولُوا الْعِلْمِ
على شهادة اللّه تعالى .
والشهادتان مختلفتان معنى لا لفظا كقوله عزّ وجلّ :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
« 2 » والصلاة من اللّه « الرحمة » ومن الملائكة « الاستغفار والدعاء » ،
وَأُولُوا الْعِلْمِ
: يعني الأنبياء ( عليهم السلام ) .
وقال ابن كيسان : يعني المهاجرين والأنصار .
مقاتل : مؤمني أهل الكتاب ، عبد اللّه بن سلام : وأصحابه : نظيره قوله :
إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
« 3 » ، وقوله :
وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
« 4 » .
وقال السدي والكلبي : يعني علماء المؤمنين كلهم . فقرّب اللّه تعالى شهادة العلماء بشهادته ؛ لأن العلم صفة اللّه العليا ونعته العظمى . والعلماء أعلام الإسلام والسابقون إلى دار السلام وسرج الأمكنة وحجج الأزمنة .
وروى صفوان عن سليم عن جابر بن عبد اللّه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ساعة من عالم متّكئ على فراشه ينظر في علمه خير من عبادة العابد سبعين عاما » [ 31 ] « 5 » .
المسيب بن شريك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« تعلّموا العلم ؛ فإنّ تعلّمه للّه حسنة ، ومدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ؛ وتعليمه من لا يعلمه صدقة ، وتذكره لأهله قربة ؛ لأنه معالم الحلال والحرام ، ومنار سبل الجنة والنار ، والأنيس في الوحشة والصاحب في الغربة ، والميراث في الخلوة ، والدليل على السرّاء والضرّاء ، والسلاح على الأعداء ، والقرب عند الغرباء ، يرفع اللّه به أقواما ويجعلهم في الخير قادة يقتدى بهم ، ويبيّن آثارهم ، ويرموا أعمالهم ، وينهى إلى رأيهم ، وترغب الملائكة في خلتهم ، وبأجنحتها تمسحهم ، وفي صلواتهم تستغفر لهم ، وكل رطب ويابس يستغفر لهم حتى حيتان البحر وسباع الأرض وأنعامها والسماء ونجومها ، ألا فإن العلم خير أنقاب عن الصمى ، ونور الأبصار من الظلم ، وقوة الأبدان من الضعف ، يبلغ بالعبد منازل الأحرار ، ومجالس الملوك ، والفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام ، به يعرف الحلال والحرام ، وبه توصّل الأرحام ، إمام العمل والعقل تابعه ، يلهم السعد أو يحرم إذا شقي » [ 32 ] « 6 » .
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : 130 .
( 2 ) سورة الأحزاب : 56 .
( 3 ) سورة الإسراء : 107 .
( 4 ) سورة الرعد : 43 .
( 5 ) الجامع الصغير : 2 / 39 ، ح 4622 .
( 6 ) تفسير الثعالبي : 2 / 12 .