ومثله روى يونس عن الحسن عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مرسلا .
روي حمزة عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « القنطار ألف دينار » [ 15 ] « 1 » .
سعيد بن جبير عن عكرمة : هو مائة ألف ومائة من ، ومائة [ رطل ] ومائة مثقال ومائة درهم ، ولقد جاء الإسلام يوم جاء [ وبمكة ] « 2 » مائة رجل .
[ وعن سفيان عن ] إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح قال : القنطار : مائة رطل « 3 » .
فقال الحكم : القنطار ما بين السماء والأرض من مال .
أبو نظرة : مسك ثور ذهبا أو فضّة .
سعيد بن المسيّب وقتادة : ثمانون ألفا .
ليث عن مجاهد القنطار : سبعون ألفا .
شريك : أربعون ألف مثقال .
الحسن : القنطار دية أحدكم .
ومثله روى الوالبي عن ابن عباس وجويبر عن الضحّاك قال : إثنا عشر ألف درهم أو ألف دينار دية أحدكم .
وعن أبي حمزة الثمالي قال : القنطار بلسان أفريقيا والأندلس ثمانية آلاف جروال من ذهب أو فضة .
وروى الثمالي عن السدي قال : أربعة آلاف مثقال .
قال الثعلبي : ورأيت في بعض الكتب أنّ القناطير [ مأخوذة من عقد الشيء وإحكامه ] وأصلها من الإحكام يقال : قنطرت الشيء إذا أحكمته ، ومنه سمّيت القنطرة المقنطرة « 4 » .
قال الضحاك :
الْمُقَنْطَرَةِ
: المحصّنة المحكمة .
قتادة : هي الكثيرة المنضدة بعضها فوق بعض كأنّها المدفونة يقال : قنطر إذا كثر .
السدي : المخزونة المنقوشة حتى صارت دراهم ودنانير .
قال الفراء : المضعّفة كأن القنطار ثلاثة و
الْمُقَنْطَرَةِ
تسعة .
هامش
( 1 ) الدرّ المنثور : 2 / 10 .
( 2 ) كذا في المخطوط ولعلّه : والقناطر .
( 3 ) تفسير الطبري : 3 / 273 .
( 4 ) تفسير القرطبي : 4 / 30 ، ونسبه للزجاج .