وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ
قرأ أبو جعفر وشيبة ونافع ويعقوب وأيوب ( دفاع الله ) بالألف هاهنا وفي سورة الحجّ واختاره أبو حاتم ، وقرأ الآخرون بغير ألف فيهما وأختاره أبو عبيد قال : لأنّ الله تعالى لا يغالبه أحد وهو الدافع وحده ، وقال أبو حاتم : وقد يكون الفعال من واحد مثل قول العرب : أحسن الله عنك الدفاع ، وعافاك الله ، وعاقبه الله ، وناول شيئا .
ابن عباس ومجاهد : لولا دفع الله بجنود المسلمين وسراياهم ومرابطيهم لغلب المشركون على الأرض فقتلوا المؤمنين وخرّبوا البلاد والمساجد .
وقال سائر المفسّرين : لولا دفع الله بالمؤمنين والأبرار عن الكفّار والفجّار
لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ
لهلكت بمن فيها .
قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « يدفع الله العذاب بمن يصلّي ، عمّن لا يصلّي ، وبمن يزكّي عمّن لا يزكّي ، وبمن يصوم عمّن لا يصوم ، وبمن يحجّ عمّن لا يحج ، وبمن يجاهد عمّن لا يجاهد .
ولو اجتمعوا على ترك هذه الأشياء ما ناظرهم الله طرفة عين » . ثم تلا رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم هذه الآية [ 182 ] « 1 » .
وروى مالك بن عبيد عن أبيه عن جدّه إنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لولا عباد لله ركع وصبية رضّع ، وبهائم رتّع ، لصبّ عليكم العذاب صبّا ثم لترضن رضا » « 2 » .
قال الثعلبي وأنشدني لنفسه :
لولا عباد للاله ركع * وصبية من اليتامى رضّع
ومهملات في الفلاة رتّع * صبّ عليكم العذاب الأوجع « 3 »
وروى محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ الله سبحانه ليصلح بصلاح الرجل « 4 » ولده وولده ولده وأهل دويرته ودويرات حوله ولا يزالون في حفظ الله ما دام فيهم » [ 183 ] « 5 » .
وقال قتادة : يبتلي الله المؤمن بالكافر ويعافي الكافر بالمؤمن .
[ . . . ] « 6 »
بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ الله ليدفع بالمسلم
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي : 3 / 260 .
( 2 ) السنن الكبرى : 3 / 345 ، والمعجم الكبير : 22 / 310 ، وفيه : ثمّ رضّ رضا ، وفي الآحاد والمثاني للضحّاك ( 2 / 210 ) : ثمّ رصّ رصا ، بالصاد .
( 3 ) تفسير القرطبي : 3 / 260 .
( 4 ) في المصدر : المسلم .
( 5 ) جامع البيان : 2 / 855 .
( 6 ) غير مقروءة في المخطوط .