أي يمسكونها عن النفقة في سبيل الله
وَيَبْصُطُ
أي يوسع الرزق على من يشاء ، نظيره قوله
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ
الآية ، والأصل في هذا قبض اليد عند البخل وبسطها عند البذل .
وقيل : هو الإحياء والإماتة فمن أماته فقد قبضه ومن مدّ له في عمره فقد بسط له ، وقيل :
وَاللَّهُ يَقْبِضُ
الصدقة
وَيَبْصُطُ
بالخلف ، وروى اليزيدي عن عمرو قال : بالصاد في بعض الروايات ، وعن بعضهم كأنّه قال : هذا في القلوب ، لمّا أمرهم الله بالصدقة أخبرهم أنه لا يمكنهم ذلك إلّا بتوفيقه ،
وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ
يعني يقبض على القلوب فيزويه كيلا ينبسط لخير ويبسط بعضها فيقدّم لنفسه خيرا .
وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
يعني وإلى الله تعودون فيحسن لكم بأعمالكم ، وقال قتادة : الهاء راجعة إلى التراب كناية عن غير مذكور أي من التراب خلقهم وإليه يعودون ،
وعن ابن مسعود وأبي أمامة وزيد بن أسلم - دخل حديث بعضهم في بعض - قالوا : نزلت
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
الآية ، فلمّا نزلت قال أبو الدحداح : فداك أبي وأمي يا رسول الله ، إنّ الله يستقرض وهو غنيّ عن القرض ، قال : « نعم ، يريد أن يدخلكم الجنة » قال : فإنّي إن أقرضت ربي قرضا تضمن لي الجنة ؟ قال : « نعم ، من تصدّق بصدقة فله مثلها في الجنّة » ، قال : فزوجي أم الدحداح معي ؟ قال : نعم قال [ وصبيان ] الدحداح معي ؟ قال : نعم ، قال : ناولني يدك فناوله رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم يده فقال : إنّ لي حديقتين إحداهما بالسافلة والأخرى بالعالية ، والله لا أملك غيرهما وجعلتهما قرضا لله عزّ وجلّ ، فقال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : « اجعل إحداهما لله عزّ وجلّ والأخرى معيشة لك ولعيالك » قال : فأشهدك يا رسول الله أني جعلت غيرهما لله تعالى وهو حائط فيه ستمائة نخلة ، قال : « يجزيك الله إذا به بالجنة » .
فانطلق أبو الدحداح حتّى أتى أم الدحداح وهي مع صبيانها في الحديقة تدور تحت النخل فأنشأ يقول :
هداك ربي سبل الرشاد * إلى سبيل الخير والسداد
قرضي من الحائط لي بالواد * فقد مضى قرضا إلى التناد
أقرضته الله على اعتماد * بالطوع لا منّ ولا ارتداد
إلّا رجاء الضعف في المعاد * فارتحلي بالنفس والأولاد
والبرّ لا شك فخير زاد * قدّمه المرؤ إلى المعاد
قالت أم الدحداح : ربح بيعك ، بارك الله لك فيما اشتريت ، فأنشأ أبو الدحداح يقول :
مثلك أجدى ما لديه ونصح * إن لك الحظ إذا الحق وضح
قد متّع الله عيالي ومنح * بالعجوة السوداء والزهو البلح