قوله تعالى :
وَالْأَرْضَ مَدَدْناها
يعني : بسطناها مسير خمسمائة عام من تحت الكعبة ،
وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ
يعني : الجبال الثوابت .
قوله :
وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
يعني : حسن طيب من الثمار ، والنبات .
قوله تعالى :
تَبْصِرَةً
يعني : في هذا الذي ذكره من خلقه ،
تَبْصِرَةً
لتبصروا به .
ويقال : عبرة .
وَذِكْرى
يعني : تفكرا ، وعظة .
لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ
يعني : مخلص بالتوحيد .
ويقال : راجع إلى ربه .
قوله تعالى :
وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً
يعني : المطر فيه البركة حياة لكل شيء ،
فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ
يعني : البساتين
وَحَبَّ الْحَصِيدِ
يعني : حين ما يخرج من سنبله . ويقال :
ما يحصد ، وما لا يحصد ، كل ما كان له حب . ويقال : هي الحبوب التي تحصد .
قوله عز وجل :
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ
يعني : أطوال
لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ
يعني : الكفري نضيد . يعني : مجتمع . يقال : نضد بعضه على بعض . ويقال : ثمر منضود إذا كان متراكبا بعضه على بعض . ويقال : إنما يسمى نضيدا ما كان في الغلاف
رِزْقاً لِلْعِبادِ
يعني : جعلناه طعاما للخلق . يعني : الحبوب ، والثمر .
وَأَحْيَيْنا بِهِ
يعني : بالماء
بَلْدَةً مَيْتاً
إذا لم يكن فيها نبات ، فهذا كله صفات بركة المطر .
ثم قال :
كَذلِكَ الْخُرُوجُ
يعني : هكذا الخروج من القبر . كما أحييت الأرض الميتة بالنبات ، فكذلك لما ماتوا ، وبقيت الأرض خالية ، أمطرت السماء أربعين ليلة كمني الرجل ، فدخل في الأرض ، فتنبت لحومهم ، وعروقهم ، وعظامهم من ذلك ، ثم يحييهم . فذلك قوله :
كَذلِكَ الْخُرُوجُ
. ثم عزى النبي صلّى اللّه عليه وسلم ليصبر على إيذاء الكفار . يعني : لا تحزن بتكذيب الكفار إياك ، لأنك لست بأول نبي ، وكل أمة كذبت رسلها ، مثل نوح ، وهود - عليهم السلام - وغيرهم فقال عز وجل :
[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 12 إلى 22 ]
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ( 12 ) وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ ( 13 ) وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ( 14 ) أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ( 15 ) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ( 16 )
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ( 17 ) ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( 18 ) وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ( 19 ) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ( 20 ) وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ ( 21 )
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ( 22 )