ثم قال :
وَاتَّقُوا اللَّهَ
يعني : أخشوا اللّه عز وجل فيما يأمركم ، وينهاكم ، ولا تخالفوا أمر اللّه ورسوله .
وقوله :
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
يعني : سميع الدعاء ، عليم بخلقه . ويقال : سميع لقول المستأمنين ، عليم بنيات الذين قتلوهما . وفي الآية بيان رأفة اللّه عز وجل على عباده ، حيث سماهم مؤمنين مع معصيتهم .
[ سورة الحجرات ( 49 ) : الآيات 2 إلى 3 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ ( 2 ) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ( 3 )
فقال :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
ولم يقل : يا أيها الذين عصوا وقد ذكرنا من قبل أن النداء على ست مراتب ، وهذا نداء مدح .
قوله عز وجل :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ
نزلت في وفد بني تميم قدموا على النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وهم سبعون أو ثمانون ، منهم الأقرع بن حابس ، والزبرقان بن بدر ، وعطارد بن الحجاب ، وذلك حين قالوا : ائذن لشاعرنا ، وخطيبنا في الكلام ، فعلت الأصوات ، واللغط ، فنزلت الآية
لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ
ويقال : نزلت في ثابت بن قيس بن شماس ، وكان في أذنه وقر ، فكان إذا تكلم ، رفع صوته .
ثم قال :
وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ
يعني : لا تدعوه باسمه ، كما يدعو الرجل الرجل منكم باسمه ، ولكن عظموه ، ووقروه ، وقولوا : يا نبي اللّه ، ويا رسول اللّه .
ثم قال :
أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ
أن ذلك يحبطها . يعني : إن فعلتم ذلك ، فتحبط حسناتكم . وقال بعضهم : من عمل كبيرة من الكبائر حبط جميع ما عمل من الحسنات واحتج بهذه الآية :
أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ
ولكن نحن نقول : الكبيرة لا تبطل العمل ما لم يكفر ، وإنما ذكر هاهنا إبطال العمل ، لأن في ذلك استخفافا بالنبي صلّى اللّه عليه وسلم . ومن قصد الاستخفاف بالنبي صلّى اللّه عليه وسلم كفر . فلما نزلت هذه الآية ، دخل ثابت بن قيس بيته ، وجعل يبكي ، ويقول : أنا من أهل النار . فذكر ذلك للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فبعث إليه ، وقال : « إنّك من أهل الجنّة بل غيرك من أهل النّار » . فقال : يا رسول اللّه لا أتكلم بعد ذلك إلا سرا ، أو ما كان يشبه السر فنزل :
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
صلّى اللّه عليه وسلم روى ثابت عن أنس قال : لما نزل
لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ
وكان ثابت بن قيس رفيع الصوت . فقال : أنا الذي كنت أرفع صوتي ،