قوله عز وجل :
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ
قال الزجاج : هذه الفاء جواب الجزاء . ومعناه قد بينا ما يدل على توحيد اللّه ، فاعلم أنه لا إله إلا اللّه ، والنبي صلّى اللّه عليه وسلم قد علم أن اللّه تعالى واحد . إنما خاطبه والمراد به أمته . وقال : هذا الأمر للنبي صلّى اللّه عليه وسلم خاصة . ومعناه . فاثبت على إظهار قول لا إله إلا اللّه . يعني : ادع الناس إلى ذلك . ويقال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول :
« ليتني أعلم أيّ الكلام أفضل وأيّ الدّعاء أفضل . فأعلمه اللّه تعالى ، أنّ أفضل الكلام التّوحيد ، وأفضل الدّعاء الاستغفار » .
ثم قال :
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
روى الزهري أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إنّي لأستغفر اللّه ، وأتوب إليه ، في كلّ يوم سبعين مرّة أو أكثر » . وروى أبو هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « إنّي أستغفر اللّه تعالى ، وأتوب إليه ، في كلّ يوم مائة مرّة » . وروى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن جريج قال : قيل لعطاء : استغفر للمؤمنين في المكتوبة ؟ قال : نعم . قلت : فمن ابتدئ ؟ قال : فبنفسك ، كما قال اللّه تعالى :
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
.
وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ
يعني : منتشركم بالنهار ، ومأواكم بالليل . ويقال :
ذهابكم ، ومجيئكم .
قوله عز وجل :
وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ
وذلك أنهم كانوا يأنسون بالوحي ، ويستوحشون إذا أبطأ ، فاشتاقوا إلى الوحي ، فقالوا : لولا نزلت . هلّا نزلت سورة .
قال اللّه تعالى :
فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ
يعني : مبينة الحلال ، والحرام
وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ
يعني : أمروا فيها بالقتال . وقال قتادة : كل سورة ذكر فيها ذكر القتال فهي محكمة .
وقال القتبي في قراءة ابن مسعود : سورة محدثة ، وتسمى المحدثة محكمة ، لأنها إذا نزلت تكون محكمة ما لم ينسخ منها شيء . ويقال :
فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ
فيها ذكر القتال ، وطاعة النبي صلّى اللّه عليه وسلم فرح بها المؤمنون ، وكره المنافقون ، فذلك قوله :
رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
يعني : الشك ، والنفاق .
يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ
كراهية لنزول القرآن . يعني : إنهم يشخصون نحوك بأبصارهم ، وينظرون نظرا شديدا من شدة العداوة ، كما