لم نمكن لكم ، ولم نعطكم يا أهل مكة . وقال القتبي : إن الخفيفة قد تزاد في الكلام ، كقول الشاعر : ما إن رأيت ولا سمعت به ، يعني : ما رأيت ولا سمعت به ، يعني : ما لم نمكن لكم ومعنى الآية
وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ
وقال الزجاج : إن هاهنا مكان ما ، يعني : فيما مكناكم فيه . ويقال معناه : ولقد مكناهم في الذي مكناكم فيه .
وَجَعَلْنا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصاراً وَأَفْئِدَةً
يعني : جعلنا لهم سمعا ليسمعوا المواعظ ، وأبصارا لينظروا في الدلائل ، وأفئدة ليتفكروا في خلق اللّه تعالى .
فَما أَغْنى عَنْهُمْ
يعني : لم ينفعهم من العذاب
سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ
إذ لم يسمعوا الهدى ، ولم ينظروا في الدلائل ، ولم يتفكروا في خلقه
إِذْ كانُوا يَجْحَدُونَ بِآياتِ اللَّهِ
يعني : بدلائله
وَحاقَ بِهِمْ
يعني : نزل بهم من العذاب
ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
يعني : العذاب الذي كانوا يجحدون به ، ويستهزئون .
قوله تعالى :
وَلَقَدْ أَهْلَكْنا ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى
يعني : أهلكنا قبلكم يا أهل مكة بالعذاب ، ما حولكم من القرى
وَصَرَّفْنَا الْآياتِ
أي : بينا لهم الدلائل ، والحجج ، والعلامات
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
أي : يرجعون عن كفرهم ، قبل أن يهلكوا . قوله تعالى :
فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ
يعني : فهلا نصرهم . يعني : كيف لم يمنعهم من العذاب
الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً
يعني : عبدوا من دون اللّه ، ما يتقربون بها إلى اللّه
آلِهَةً
يعني : أصناما ، كما قال في آية أخرى
ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى
[ الزمر : 3 ]
بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ
يعني : الآلهة لم تنفعهم شيئا . ويقال : اشتغلوا بأنفسهم . ويقال : بطلت عنهم .
وَذلِكَ إِفْكُهُمْ
يعني : كذبهم
وَما كانُوا يَفْتَرُونَ
يعني : يختلفون . وذكر أبو عبيدة بإسناده ، عن عبد اللّه بن عباس ، أنه قرأ أفكهم بنصب الألف والفاء والكاف . يعني : ذلك الفعل أضلهم ، وأهلكهم وصرفهم عن الحق ، وقراءة العامة بضده . وذلك إفكهم يعني : ذلك الفعل ، وهو عبادتهم . وقولهم : وكذبهم ويقال : وذلك إفكهم اليوم ، كما كان إفك من كان قبلهم .
[ سورة الأحقاف ( 46 ) : الآيات 29 إلى 35 ]
وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ( 29 ) قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ( 30 ) يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 31 ) وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 32 ) أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بَلى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 33 )
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى وَرَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 34 ) فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ ( 35 )