من عندنا ، فنزع حرف الخافض فصار نصبا
إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
يعني : الرسل إلى الخلق .
ويقال : يعني : الملائكة في تلك الليلة
رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ
يعني : إنزال الملائكة ، رحمة من اللّه تعالى . ويقال : الرسالة رحمة من اللّه تعالى . ويقال : هذا القرآن رحمة لمن آمن به
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ
لقولهم
الْعَلِيمُ
بهم وبأعمالهم .
قوله عز وجل :
رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
قرأ أهل الكوفة رب ، بكسر الباء ، والباقون بالضم ، فمن قرأ بالكسر رده إلى قوله : رحمة من ربك رب السماوات . ومن قرأ بالضم ، رده إلى قوله :
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
رب السماوات . ويقال : على الاستئناف . ومعناه : هو ربكم ، وهو رب السماوات والأرض
وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ
يعني : مؤمنين بتوحيد اللّه
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ
وقد ذكرناه
رَبُّكُمْ
أي : خالقكم ورازقكم
وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
يعني : هو خالقهم ورازقهم .
[ سورة الدخان ( 44 ) : الآيات 9 إلى 16 ]
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ( 9 ) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ ( 10 ) يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ ( 11 ) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ( 12 ) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ( 13 )
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ( 14 ) إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ ( 15 ) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ( 16 )
قوله عز وجل :
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ
يعني : يستهزئون . ويقال : هذا جواب قوله :
إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ
فكأنه قال : لا يوقنون ، بل هم في شك يلعبون يعني : يخوضون في الباطل . قوله تعالى :
فَارْتَقِبْ
يعني : فانتظر يا محمد
يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ
يعني : الجدب والقحط قال القتبي : سمي الجدب والقحط . دخانا ، وفيه قولان : أحدهما أن الجائع كأنه يرى بينه وبين السماء دخانا من شدة الجوع ، والثاني : أنه سمي القحط دخانا ، ليبس الأرض ، وانقطاع النبات ، وارتفاع الغبار ، فشبه بالدخان . وروى الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق ، عن عبد اللّه بن مسعود قال : « خمس مضين ، الدخان واللزام يعني :
العذاب الأكبر ، والروم ، والبطشة ، والقمر .
وروي عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال : بينما رجل يحدث في المسجد ، فسئل عن قوله :
يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ
فقال : إذا كان يوم القيامة ، نزل دخان من السماء ، فأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم ، وأخذ المؤمنون منه بمنزلة الزكام . قال مسروق : فدخلت على عبد اللّه فأخبرته ، وكان متكئا ، فاستوى قاعدا . ثم أنشأ فقال : يا أيها الناس : من كان عنده علم فسئل عنه ، فليقل به ، ومن لم يكن عنده علم ، فليقل اللّه أعلم . إن