غافر ذنوب عباده من العرش إلى الثرى ، بيانه : قوله :
غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ
« 1 » .
والميم على اثني عشر وجها :
ملك الخلق من العرش إلى الثرى ، بيانه :
الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ
« 2 » .
مالك خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه :
قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ
« 3 » .
منّان على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه :
بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ
« 4 » .
مجيد على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه :
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ
« 5 » .
مؤمّن آمن خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه قوله :
وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ
« 6 » .
مهيمن اطّلع على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه :
الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ
« 7 » .
مقتدر على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه :
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
« 8 » .
مقيت على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه :
وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً
« 9 » .
متكرّم على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه :
وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
« 10 » .
منعم على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه قوله :
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً
« 11 » .
متفضّل على خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه :
وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ
« 12 » .
مصوّر خلقه من العرش إلى الثرى ، بيانه :
الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ
« 13 » .
وقال أهل الحقائق : . . . . « 14 » في
بِسْمِ اللَّهِ
التيمّن والتبرّك وحثّ الناس على الابتداء في أقوالهم وأفعالهم ب
بِسْمِ اللَّهِ
لمّا افتتح اللّه عزّ وجلّ كتابه به
، واللّه أعلم .
اللَّهِ
، اعلم أن أصل هذه الكلمة ( إله ) في قول أهل الكوفة ، فأدخلت الألف واللام فيها تفخيما وتعظيما لما كان اسم اللّه عزّ وجلّ ، فصار ( الإله ) ، فحذفت الهمزة استثقالا لكثرة جريانها على الألسن ، وحوّلت هويتها إلى لام التعظيم فالتقى لأمان ، فأدغمت الأولى في الثانية ، فقالوا ( اللّه ) .
هامش
( 1 ) سورة غافر : 3 .
( 2 ) سورة الحشر : 23 .
( 3 ) سورة آل عمران : 26 .
( 4 ) سورة الحجرات : 17 .
( 5 ) سورة البروج : 15 .
( 6 ) سورة قريش : 4 .
( 7 ) سورة الحشر : 23 .
( 8 ) سورة القمر : 55 .
( 9 ) سورة النساء : 85 .
( 10 ) سورة الإسراء : 70 .
( 11 ) سورة لقمان : 20 .
( 12 ) سورة البقرة : 251 .
( 13 ) سورة الحشر : 24 .
( 14 ) بياض في المخطوط .