تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير السمرقندي ( تفسير بحر العلوم ) — صفحة 632

مساهمون:

ص٦٣٢

[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 31 إلى 35 ]

وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ ( 31 ) قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ ( 32 ) وَلَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ ( 33 ) إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 34 ) وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 35 ) قوله عز وجل :
وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى
يعني : بالبشارة بالولد
قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ
يعني : قريات لوط
إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ
يعني : كافرين
قالَ
إبراهيم
إِنَّ فِيها لُوطاً
يعني : أتهلكهم وفيهم لوط
قالُوا
يعني : قال جبريل عليه السلام :
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ
يعني : من الباقين في الهلاك
وَلَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ
يعني : ساء مجيئهم
وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً
يعني : اغتم بقدومهم ، فلا يدري أيأمرهم بالخروج أم بالنزول . ويقال : ضاق بهم القلب
وَقالُوا لا تَخَفْ
علينا
وَلا تَحْزَنْ
من العذاب
إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ
قرأ حمزة والكسائي
لَنُنَجِّيَنَّهُ
، و
إِنَّا مُنَجُّوكَ
كلاهما بالتخفيف . وقرأ أبو عمرو ونافع وابن عامر وحفص عن عاصم كلاهما بالتشديد . وقرأ ابن كثير وأبو بكر عن عاصم الأول بالتشديد ، والثاني بالتخفيف ، ومعناهما واحد . ويقال : أنجيته ونجّيته بمعنى واحد
إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ
. ثم قال عز وجل :
إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ
قرأ ابن عامر وعاصم في إحدى الروايتين
مُنْزِلُونَ
بالتشديد . وقرأ الباقون بالتخفيف ومعناهما واحد يعني : أنزلنا ونزّلنا
رِجْزاً مِنَ السَّماءِ
هي الحجارة
بِما كانُوا يَفْسُقُونَ
يعني : يعصون اللّه عز وجل . قوله عز وجل :
وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها
يعني : من قريات لوط
آيَةً بَيِّنَةً
يعني : علامة ظاهرة واضحة يعني : هلاكهم علامة ظاهرة ويقال : قرياتهم علامة ظاهرة
لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
يعني : لمن كان له ذهن الإنسانية -
وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً
يعني الحجارة التي أنزلها اللّه تعالى من السماء على كل واحد منها اسم صاحبها « 1 » - .

[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 36 إلى 37 ]

وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 36 ) فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ ( 37 ) قوله تعالى :
وَإِلى مَدْيَنَ
يعني : وأرسلنا إلى مدين
أَخاهُمْ شُعَيْباً
يعني : نبيهم شعيبا
فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ
يعني : وحدوا اللّه وأطيعوه
وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ
يعني : خافوا يوم
هامش
( 1 ) ما بين معقوفتين ساقط من النسخة : « أ » .