قوله تعالى :
وَأَقِمِ الصَّلاةَ
يعني : واستقم كما أمرت ،
وَأَقِمِ الصَّلاةَ
أي : أتمّ الصلاة ،
طَرَفَيِ النَّهارِ
أي : صلاة الفجر والظهر والعصر ،
وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
يعني : دخولا من الليل ساعة بعد ساعة ، واحدها : زلفة ، وهي صلاة المغرب ، والعشاء ،
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
يعني : الصلوات الخمس يكفرن السيئات فيما دون الكبائر ،
ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ
يعني : الصلوات الخمس توبة للتائبين .
قال الكلبي : نزلت الآية في عمرو بن غزية الأنصاري ، ويقال : نزلت في شأن أبي اليسر ، كان يبيع التمر ، فجاءته امرأة تشتري تمرا ، فأدخلها في الحانوت ، وفعل بها كل شيء إلا الجماع ، ثم ندم فأخبر بذلك النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فنزلت هذه الآية . ويقال : نزلت في شأن أبي مقبل التمار . وروي عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة ، عن عبد اللّه بن مسعود ، أنه قال : « جاء رجل إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : إني لقيت امرأة في البستان فضممتها إليّ وقبلتها وفعلت بها كل شيء ، غير أني لم أجامعها ، فسكت عنه النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فنزلت هذه الآية . فدعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الرجل ، وقرأها عليه ، فقال عمر : « أله خاصة أم للناس كافة ؟ » قال : « بل للناس كافة » « 1 » .
وروى حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد قال : عن أبي عثمان ، قال : كنت مع سلمان ، فأخذ غصنا من شجرة يابسة فحته ، ثم قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « من توضأ فأحسن الوضوء ثمّ صلّى تحاتّت خطاياه كما تحات هذا الورق » « 2 » ثم قرأ هذه الآية :
وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ
إلى آخرها .
ثم قال تعالى :
وَاصْبِرْ
نفسك يا محمد على التوحيد ، ولا تركن إلى الظلمة ،
وَاصْبِرْ
على ما أصابك ويقال :
وَاصْبِرْ
أي أقم على هذه الصلوات الخمس ، حتى لا تترك منها شيئا ،
فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
يعني : ثواب الموحّدين المخلصين . ويقال :
المقيمين على الصّلوات .
[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 116 إلى 117 ]
فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَكانُوا مُجْرِمِينَ ( 116 ) وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ ( 117 )
هامش
( 1 ) حديث ابن مسعود : أخرجه البخاري ( 526 ) و ( 4687 ) وأخرجه مسلم ( 2763 ) ( 40 ) ( 41 ) ( 42 ) والترمذي ( 3112 ) وأبو داود ( 4468 ) والبيهقي : 8 / 8 / 241 وابن خزيمة ( 312 ) وابن ماجة ( 4254 )
( 2 ) حديث سلمان . عزاه السيوطي 4 / 484 إلى الطيالسي وأحمد والدارمي وابن جرير والطبراني والبغوي في معجمه وابن مردويه .