لبابة بن عبد المنذر ، حين أشار إلى بني قريظة أن لا ينزلوا على حكم سعد ، وأشار إلى حلقه إنه الذبح « 1 » . وذلك أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لما حاصر بني قريظة من بعد انصرافهم من الخندق ، ووقف بباب الحصن وفيه ستمائة رجل من اليهود ، وقد كانوا ظاهروا قريشا على حرب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فناداهم : « يا إخوة القردة والخنازير ، انزلوا على حكم اللّه ورسوله » . فقالت اليهود : يا محمد ، ما كنت فحّاشا قبل هذا . فبعث إليهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أبا لبابة بن عبد المنذر ، فدخل على اليهود فركنوا إليه وقالوا : يا أبا لبابة ، أتأمرنا بالنزول إلى محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فأشار بيده إلى حلقه ، يعني : إنه الذبح إن نزلتم إليه « 2 » . فقال أبو لبابة : والذي نفسي بيده ، ما زالت قدماي من مكاني ، حتى علمت أني قد خنت اللّه ورسوله ، وأوثق نفسه إلى سارية المسجد ، حتى أنزل اللّه تعالى توبته ونزل :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ
.
وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ
، يعني : لا تخونوا أماناتكم .
وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
أنها خيانة . قال محمد بن إسحاق :
لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ
يعني : لا تظهروا له من الحق ما يرضى عنكم ثم تخالفوه في السر ، فإن ذلك هلاكا لأنفسكم وخيانة لأماناتكم .
ثم قال عز وجل :
وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
، يعني : بلاء عليكم ، لأن أبا لبابة إنما ناصحهم من أجل ماله وولده الذي كان عند بني قريظة .
وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
، يعني : الجنة لمن صبر ولم يخن .
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ
، يعني : إن تطيعوا اللّه ولا تعصوه ،
يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
؛ يعني : يجعل لكم مخرجا ونجاة ونصرا في الدنيا - ويقال : المخرج من الشبهات . وقال مجاهد : مخرجا في الدنيا والآخرة « 3 » - .
وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ
، يقول :
يمحو عنكم ذنوبكم ،
وَيَغْفِرْ لَكُمْ
؛ يعني : يستر ذنوبكم وعيوبكم .
وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
، يعني : ذو الكرم والتجاوز عن عباده .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 30 ]
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ( 30 )
قوله تعالى :
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا
؛ وذلك أن نفرا من قريش اجتمعوا في دار الندوة . وكانت قريش إذا اجتمعوا للمشورة والتدبير كانوا يجتمعون في تلك الدار ، فاجتمعوا فيها وأغلقوا الباب لكيلا يدخل رجل من بني هاشم ، ليمكروا بالنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ويحتالوا في أمره .
هامش
( 1 ) عزاه السيوطي 4 / 48 إلى ابن جرير وإلى عبد حميد عن الكلبي .
( 2 ) عزاه السيوطي إلى ابن جرير ، وإلى ابن مردويه عن عكرمة .
( 3 ) ما بين معقوفتين ساقط من النسخة « ب » .