قوله تعالى :
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً
، قال ابن عباس :
وذلك أن بني إسرائيل قيل لهم في التوراة : أيما قتيل وجد بين قريتين لا يدرى قاتله ، فليقس إلى أيتهما أقرب ، فعمد رجلان أخوان من بني إسرائيل إلى ابن عم لهما واسمه عاميل ، فقتلاه لكي يرثاه ؛ وكانت ابنة عم لهما شابة جميلة حسناء ، فخشيا أن ينكحها ابن عمها عاميل ، ثم حملاه إلى جانب قرية ، فأصبح أهل القرية والقتيل بين أظهرهم ، فأخذ أهل القرية بالقتيل وجاءوا به إلى موسى .
وروى ابن سيرين عن عبيدة السلماني أن رجلا كان له قرابة فقتله ليرثه ثم ألقاه على باب رجل ، ثم جاء يطلب بدمه ، فهموا أن يقتتلوا ولبس الفريقان السلاح ، فقال رجل : أتقتتلون وفيكم نبي اللّه ؟ فجاؤوا إلى موسى - عليه الصلاة والسلام - فأخبروه بذلك ، فدعا اللّه تعالى في ذلك أن يبيّن لهم المخرج من ذلك ، فأوحى اللّه تعالى إليه ، فأخبرهم بذلك وقال : إن اللّه يأمركم أن تذبحوا بقرة فتضربوه ببعضها ، يعني بعض أعضاء تلك البقرة فيحيا ، فيخبركم من قتله
قالُوا
: يا موسى ،
أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً
؟ قرأ عاصم في رواية حفص برفع الزاي بغير همز ، وقرأ حمزة بسكون الزاي مع الهمزة ، وقرأ الباقون بالهمز ورفع الزاي . ومعناه أتتخذنا سخرية ، يعني أتسخر بنا يا موسى ؟ فإن قيل : ألم يكن هذا القول منهم كفرا ، حيث نسبوه إلى السخرية ؟
قلنا : الجواب أن يقال قد ظهر عندهم علامات نبوته وعلموا أن قوله حق ، ولكنهم أرادوا بهذا الكشف والبيان ولم يريدوا به الحقيقة ؛ ف
قالَ
لهم موسى
أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ
، يعني أمتنع باللّه . ويقال : معاذ اللّه أن أكون من المستهزئين .
قال ابن عباس في رواية أبي صالح : فلو أنهم عمدوا إلى أدنى بقرة فذبحوها لأجزأت عنهم ولكنهم شددوا على أنفسهم بالمسألة فشدد اللّه عليهم بالمنع لما
قالُوا
: يا موسى
ادْعُ لَنا رَبَّكَ
، أي سل لنا ربك أن
يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ
، أي يبيّن لنا كيفية البقرة ، إنها صغيرة أو كبيرة .
قالَ
لهم موسى :
إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
، يعني لا كبيرة هرمة ، ولا صغيرة
عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ
، وسطا ونصفا بين ذلك يعني بين الصغيرة والكبيرة . وقد قيل في المثل : « العوان لا تعلّم الخمرة » ، يعني أن المرأة البالغة ليست بمنزلة الصغيرة التي لا تحسن أن تختمر .
وقوله تعالى :
فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ
ولا تسألوا . فسألوا وشددوا على أنفسهم فشدد اللّه عليهم .
قالُوا
: يا موسى
ادْعُ لَنا رَبَّكَ
، أي سل لنا ربك
يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها
، قال لهم موسى :
إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها
، يعني شديد الصفرة . كما يقال : أصفر فاقع إذا كان شديد الصفرة ، كما يقال : أسود حالك ، وأبيض يقق ، وأحمر قاني ، وأخضر ناصع إذا وصف بالشدة . وقال بعضهم : أراد به بقرة صفراء الظلف والقرن ، أي شعرها وظلفها وقرنها