مماراة السفيه ، وعن منازعة اللجوج ، وإنما سمي المعروف معروفا لأن كل نفس تعرفه وكل قلب يطمئن إليه .
قوله تعالى :
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ
قال مقاتل يعني : ولا يفتننكم فتنة في أمر أبي جهل
فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
قال الكلبي : أي : وإما يصيبنك من الشيطان وسوسة فاستعذ باللّه وقال الزجاج : النزع أدنى حركة . ومعناه : إن أتاك من الشيطان أدنى وسوسة فاستعذ باللّه
إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
يعني : سميع لدعائك بوسوسة الشيطان .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 201 إلى 203 ]
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ ( 201 ) وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ ( 202 ) وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 203 )
قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا
يعني : اتقوا الشرك والفواحش
إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ
يعني : ذنب
تَذَكَّرُوا
يعني : عرف المتقون أنها معصية
فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ
يعني :
إذا هم على بصيرة منتهون عن المعصية . وقال الزجاج :
تَذَكَّرُوا
ما أوضح اللّه لهم من الحجة
فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي طيف بغير ألف وقرأ الباقون بالألف
طائِفٌ
. وروي عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ إذا مسهم طيف ، والطيف الغضب وعن مجاهد في قوله
طائِفٌ
قال الغضب .
ثم ذكر حال الكفار فقال عز وجل :
وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ
يعني : إخوان الشياطين يمدونهم أي : يدعونهم إلى المعصية . ويقال : يلجونهم في الشرك والضلالة .
ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ
عنها كما أقصر المسلمون عنها حين أبصروها . قرأ نافع
يَمُدُّونَهُمْ
بضم الياء وكسر الميم من أمدّ يمدّ . وقرأ الباقون
يَمُدُّونَهُمْ
بالنصب من مدّ يمدّ . قال بعضهم : هذا عطف على قوله :
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَسْمَعُوا
وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ
.
وقال الزجاج : معناه التقديم . والمعنى لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون
وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ
يعني : الشياطين والغي : الجهل والوقوع في الهلكة .
قوله تعالى :
وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ
وذلك حين أبطأ عليه جبريل حين سألوه شيئا
قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها
أي : هلّا أتاهم من تلقاء نفسه ؟ وهذا كقوله :
ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا
[ يونس : 15 ]
قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي
أي : قل إذا أمرت بأمر فعلت ولا