يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ
[ سورة الفرقان : 68 ] إلى قوله
يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ
[ سورة الفرقان : 69 ] وقد دعونا مع اللّه إلها آخر ، وقتلنا النفس ، وزنينا ، فلو لا هذه الآيات لا تبعناك ، فنزل
إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً
[ سورة مريم : 60 ] فبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بهذه الآيات إلى وحشي وأصحابه ، فلما قرءوا كتبوا إليه أن هذا شرط شديد ، فنخاف ألا نعمل عملا صالحا فلا نكون من أهل هذه الآية . فنزل
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ
فبعث إليهم فقرؤوها ، فبعثوا إليه فقالوا : إن في هذه الآية شرطا أيضا نخاف ألا نكون من أهل مشيئته ، فنزل قوله
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
[ سورة الزمر : 53 ] فبعثها إليهم ، فلما قرءوها وجدوها أوسع مما كان قبلها ، فدخل هو وأصحابه في الإسلام . وروي عن ابن عمر أنه قال : كنا إذا مات الرجل منا على كبيرة ، شهدنا أنه من أهل النار حتى نزلت هذه الآية :
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ
فأمسكنا عن الشهادة . وهذه الآية رد على من يقول : إن من مات على كبيرة يخلد في النار ، لأن اللّه تعالى قد ذكر في آية أخرى
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
[ سورة هود : 114 ] يعني ما دون الكبائر ، فلم يبق لهذه المشيئة موضع سوى الكبائر . ثم قال تعالى :
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً
يعني اختلق على اللّه كذبا عظيما . ويقال : فقد أذنب ذنبا عظيما .
قوله تعالى :
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 49 إلى 55 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً ( 49 ) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْماً مُبِيناً ( 50 ) أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً ( 51 ) أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً ( 52 ) أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ( 53 )
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ( 54 ) فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً ( 55 )
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ
يقول : يبرئون أنفسهم من الذنوب
بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ
وذلك لأن رؤساء اليهود كانوا يقولون : هل على أولادنا من ذنب ؟ فما نحن إلا كهيئتهم . فهذا الذي زكوا به أنفسهم ، قال اللّه تعالى :
بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ
أي يصلح