صفحة سطر 105 2 ، 3 ( لا ينبغي له [ التصرف ] فيه ) . زدنا ذلك : على ظن : أن النص كامل ، وأن فيه حذفا مقدرا ، أي : وتصرف فيه في وجه آخر . ثم عثرنا عليه في مناقب ابن أبي حاتم ( ص 103 ) هكذا : ( . . . لا ينبغي له حبسه ، بشيء يعطيه : يريد به وجه اللّه تعالى ، ليس بمفترض عليه . . . ) ، مع اختلاف يسير في أوله وآخره .
7 ( يأخذ ) .
107 5 ( يحل ) : بضم اللام .
10 ، 11 ( أو خف ) .
15 ( وطرح ) .
16 ( 237 ) 113 15 ( فهو مطلق ) . وراجع في مناقب ابن أبي حاتم ( ص 99 ) : ما رواه يونس عن الشافعي في ذلك .
115 19 ( انظر السنن ) إلخ . وانظر الكلام عن هذا الحديث : في الطبقات ( ج 2 ص 25 - 26 ) .
126 1 ( أمره ) : بضم الراء .
156 15 ( الشافعي ) . وفي شرح مسلم ( ج 10 ص 40 ) : كلام جامع في المسألة .
167 5 ( ما [ خيرا ] ) : تحذف ( ما ) 187 21 ( 9 ) كما في الرسالة ( ص 485 ) ، وقد أخرجه إلخ .
179 7 و 10 ( استعملتها ) : بفتح الميم . - ( هارون ) : بالضم .
182 4 ( أحد ) : بضم الحاء .
185 4 ( يقربوا ) الأفصح فتح الراء . انظر المصباح .
188 9 ( 7 ) ، الصواب : ( 2 ) .
192 3 الصواب : ( لا تجد قوما ) .
194 20 الصواب : ( أخرجوه ) .
200 9 ، 12 الصواب : ( وثوق . . . يحقق ) .
205 18 ( والاعتبار إلخ ) موقعه عقب قوله ( س 20 ) : الحلية .
أحكام القرآن — صفحة 214
مساهمون: الإمام الشافعي
ص٢١٤