تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أحكام القرآن — صفحة 202

مساهمون:

ص٢٠٢
ص س وأضيفت اللام لما بعده . و : ( لما ) . كذا بالأصل . وفي الرسالة : ( بما ) . ولعل الأحسن : ( ووفقه اللّه في القول والعمل ، لما ) . 21 12 و 13 : ( المبتدئ ) : توضع الهمزة فوق الياء . وقد تكرر هذا ونحوه في الطبع . و : ( المديم بها ) . كذا بالأصل . وفي طبقات السبكي ( ج 1 ص 12 - 13 ) : ( المان بها ) . وفي الرسالة : ( المديمها ) . و : ( على ما أوجبه : من شكره لها ) . كذا بالأصل والطبقات ؛ وهو صحيح . وفي الرسالة : ( على ما أوجبه به : من شكره بها ) . وقوله : به ، زائد من الناسخ . وراجع بقية النص في الطبقات ، وكلام ابن السبكي المتعلق به : لفائدته . 15 ( وقولا ) . كذا بالرسالة . وفي الأصل والطبقات : ( قولا ) . وهو تحريف . 16 ( وفي . . . الهدى ) . كذا بالرسالة . وفي الأصل : ( في . . . المهدى ) . وهو تحريف . 17 ( الرا ) . ليس بالرسالة . وقد أضيف إلى الأصل بمداد آخر . 22 1 الصواب : ( ومن جماع [ علم ] كتاب ) كما في الرسالة . 3 الصواب : ( بالموضع ) كما في الرسالة . 5 ( أأراد ) . الصواب - كما في الأصل والرسالة - : ( ومن أراد ) . و : ( كل ) . في الرسالة : ( أكل ) . وهو أولى . 23 1 ( شيئا ) : ليس بالرسالة . وفي الأصل : ( أشياء ) . وهو تحريف . 3 الصواب : ( ولا نعلمه يحيط ) كما في الأصل والرسالة . 4 الصواب : ( على عامتها ) أي : العرب . كما في الأصل والرسالة . 7 ( أو بعضه قليل ) . في الأصل : ( أو بعضها قليل ) . وفي الرسالة : ( أو بعضها قليلا ) . وهو أحسن . 10 ( فصل ) . راجع في ذلك ، الرسالة ( ص 53 - 66 ) . 24 1 ( أتقاكم ) . 3 الصواب : [ إلى ] : ( فمن شهد ) . وعبارة الرسالة : ( فمن كان منكم مريضا . . . ) . 5 ( قال ) . في الأصل : ( وقال ) . 6 ( منها ) . في نسخة الربيع : ( منهما ) . وهو الظاهر . 7 ( خوطب ) . في الرسالة : ( خوطبت ) . وهو الملائم لما بعد . 10 ( منها ) . في بعض نسخ الرسالة : ( منهما ) . وهو الظاهر .