انّى صليت معهم الفجر وأنا أريد أن أصلّى معهم الظهّر انصرفا في حفظ اللّه
* حدّثنى حمدويه بن نصير قال حدّثنى يحيى بن محمّد بن ميمونة « 1 » الرّازى عن بكر بن صالح باسناده مثله
* على « ( ه ) » وخزيمة ويعقوب وعبيد بنو يقطين كلّهم من أصحاب أبي الحسن عليه السّلام
* طاهر بن عيسى قال حدّثنى أبو جعفر محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى العلوي قال سمعت « « ه » » إسماعيل بن موسى عليه السّلام عمّى « 2 » قال رأيت العبد الصّالح عليه السلم علي الصّفا يقول « الهى في أعلى علّيين ، اغفر لعلي بن يقطين »
* جعفر بن معروف قال حدّثنا يعقوب يزيد عن « [ ه ] » سليمان بن الحسين كاتب علي بن يقطين قال أحصيت لعلي بن يقطين من وافى عنه في عام واحد مائة وخمسين رجلا اقلّ من أعطاه منهم سبعمائة درهم وأكثر من أعطاه عشرة آلاف درهم . وتقدّم في زرارة « 3 » وفي جعفر « 4 » بن عيسى بن يقطين وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في هشام « 5 » بن الحكم .
م - علي بن يقطين مولى بنى أسد .
ست - علي بن يقطين رحمة اللّه عليه ثقة جليل القدر له منزلة عظيمة عند أبي الحسن موسى عليه السلم « [ - ه - ] » وكان يقطين من وجوه الدّعاة وطلبه مروان فهرب وابنه علي بن يقطين رحمه اللّه ولد بالكوفة سنة أربع وعشرين ومائة ، وهربت امّ علي به وبأخيه عبيد بن يقطين إلى المدينة فلمّا ظهرت الدولة الهاشميّة ظهر يقطين وعادت امّ على بعلّى وبعبيد فلم يزل في خدمة أبي العبّاس وأبي جعفر المنصور ومع ذلك كان
هامش
( 1 ) سويد - خ ل
( 2 ) لعله عمه من أمه - ع
( 3 ) فيه ما يظهر منه نهاية اعتباره وتفتيشه الحق ثم الاذعان به حق الاذعان - ع ص 43 ج 3
( 4 ) فيه ما يظهر منه اعتباره عند الأئمة عليهم السلم وعند الخلق - ع ص 33 ج 2
( 5 ) فيه أن أبا الحسن عليه السلم كان يبعث إلى على هذا اشترلى كذا وكذا واتخذ لي كذا وكذا - ع
( ه ) فيه ذكر خزيمة ويعقوب وعبيد بنى يقطين
« ه » فيه ذكر إسماعيل بن موسى عليه السلم
[ ه ] فيه ذكر سليمان بن الحسين
[ - ه - ] فيه ذكر يقطين ومروان