في الحصار ، ووقع الجدّ من الفريقين ، وأنجد أهلها صاحب قبرس بوكه بن سيروك بنفسه . وليلة قدومه عليهم أشعلوا نيرانا وشمعا عظيما فرحا به ، فأقام عندهم ثلاثة أيّام ثمّ ركب البحر وأقلع لما شاهد من هول ما أحيط بهم ، ولما رأى من ضعفهم وانحلال أمرهم . وشرع أهلها في الهرب في البحر ، ولم يزل الأمر في جدّ حتّى هدمت المجانيق شرفات الأبراج ، وكملت النّقوب عليها ، وعلّقت الأسوار ، وأضرمت في أسافلها النّار ، واستشهد عليها خلق من المسلمين ، وثبت الفرنج ثباتا كلّيا .
وعند منازلتها نودي في دمشق : من أراد أن يسمع « البخاريّ » فليحضر إلى الجامع . فاجتمع خلق وقرا فيه الشّيخ شرف الدّين الفزاريّ ، وحضر قاضي القضاة ونائبة ، ونجم الدّين بن مكيّ ، وعزّ الدّين الفاروثيّ ، وكان السّماع على جماعة [ ( 1 ) ] .
[ إمساك نائب دمشق ]
وفي ثامن جمادى الأولى حصل تشويش على عكّا ، وهو أنّ الأمير علم الدّين الحمويّ أبو خرص [ ( 2 ) ] أتى إلى نائب دمشق لاجين فقال : السّلطان يريد أن يمسكك . فخاف ، وجمع ثقله وطلبه في اللّيل ، وشرع في الهروب ، فشعر به علم الدّين الدّواداريّ ، فجاء وردّه وقال : باللَّه لا تكن سبب هلاك المسلمين ، فإنّ الفرنج إن علموا بهروبك قووا على المسلمين . فرجع . ثمّ طلبه السّلطان من الغد ، وخلع عليه وطمّنه ، ثمّ أمسكه بعد يومين وقيّده وبعث به إلى مصر ، وأمسك معه ركن الدّين تقصوه وهو حموه ، وأمسك
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ حوادث الزمان 1 / 58 ، المختار من تاريخ ابن الجزري 318 ، المقتفي 1 / ورقة 170 ب و 173 ب ، البداية والنهاية 13 / 322 .
[ ( 2 ) ] وفي المختصر في أخبار البشر 4 / 26 « أبو خرص » ، وفي تاريخ ابن سباط 1 / 498 « أبو جرص » ، والمثبت يتفق مع المقتفي 1 / 73 أ ، وزبدة الفكرة 9 / ورقة 151 ب وفيه قد جوّد . وفي المختار من تاريخ ابن الجزري 338 « أبو خرص » ، والمثبت يتفق مع تاريخ ابن الفرات 8 / 118 ، 119 .