شاعر محسن ، سائر القول ، له نوادر وزوائد ومزاح حلو . وكان أبوه صائغا ، وهو صائغ . وله أجوبة مسكتة .
ذكره ابن المستوفي أبو البركات في « تاريخه » ، فقال : أنشدني لنفسه :
اشرب فشربك هذا اليوم تحليل * وانف الهموم فقد وافاك أيلول
أما ترى الشمس وسط الكاس طالعة * منيرة ونطاق البدر محلول
والأرض قد كسيت بالغيث حلّتها * وناظر الروض بالأزهار مكحول [ ( 1 ) ]
ولابن بليمان يهجو الشهاب التّلّعفريّ إذ قامر بثيابه حتّى بخفافه ، وأنشدها للملك النّاصر :
يا مليكا فاق الأنام جميعا * منه جود كالعارض الوكّاف
والّذي راش بالعطايا جناحي * وتلافى [ ( 2 ) ] بعد الإله تلافي
ما رأينا ولا سمعنا بشيخ * قبل هذا مقامر بالخفاف
وبها كم [ ( 3 ) ] يدقّ في كلّ يوم * في قفاه والرأس والأكتاف
أسود الرأس [ ( 4 ) ] أبيض الشعر في لون * سحيم وقبحه [ ( 5 ) ] وخفاف
يدّعي نسبة إلى آل [ ( 6 ) ] شيبان * وتلك القبائل الأشراف
وهم ينكرون ما يدعيه * فهو والقوم دائما في خلاف
مثل نجد لو استطاعت لقالت * ليس هذا الدعيّ من أكنافي
فابسط العذر في هجاء رقيع * عادل عن طرائق [ ( 7 ) ] الإنصاف [ ( 8 ) ]
هامش
[ ( 1 ) ] الوافي بالوفيات 15 / 357 .
[ ( 2 ) ] في الأصل : « وتلافا » .
[ ( 3 ) ] في ذيل المرآة 4 / 323 « ونهاكم » ، والمثبت يتفق مع فوات الوفيات 1 / 172 .
[ ( 4 ) ] في ذيل المرآة 4 / 424 « أسود الوجه » .
[ ( 5 ) ] في ذيل المرآة 4 / 424 : « في قبحه » .
[ ( 6 ) ] في النسخة البريطانية : « أن » ، والمثبت عن المصرية .
[ ( 7 ) ] في ذيل المرآة 4 / 424 : « طريقة » .
[ ( 8 ) ] ورد البيتان : الأول والسادس فقط في تالي كتاب وفيات الأعيان 80 ، وقال الصقاعي وكان ابن التلّ يعفري مشهور ( ! ) بالقمار . فقال له الملك الناصر : ما هو جندي يقامر -