وسمع من عبد القادر الأجزاء « المحامليّات » ، وهي بضعة عشر جزءا ، و « معجم ابن طاهر » بكماله ، و « الزّهد » بكماله لسعيد بن منصور ، وسبعة عشر جزءا من « أمالي » الحافظ ابن مندة ، وكتاب « التّوحيد » له ، ونحو شطر « الأربعين البلديّة » الّتي جمعها عبد القادر غير متوال ، وكتاب « تضييع العمر والأيّام في اصطناع المعروف إلى اللّئام » للحافظ أبي موسى المدينيّ ، بسماعه منه ، « وفوائد » مسعود الثّقفيّ .
وقرأ على أبي البقاء جميع كتابه في « إعراب القرآن » .
روى عنه : الدّمياطيّ ، والشّيخ عليّ الموصليّ ، وابن أبي الفتح ، والدّواداريّ ، وسعد الدّين الحارثيّ ، وابن تيميّة ، وأخواه أبو محمد وأبو القاسم ، وابن العطّار ، وتقيّ الدّين محمد ابن شيخنا أبي الحسين ، والقاضي تقيّ الدّين سليمان ، وخلق سواهم [ ( 1 ) ] .
وأجاز لي مرويّاته ، وكتب بخطّ يده ، وذلك في سنة أربع وسبعين ، في أوائل السّنة . وبقي قبل موته بنحو سنتين منقطعا في البيت ، وضعف وانهرم ، ومنع ابنه فخر الدّين الطّلبة من الدّخول إليه وبقي يتعلّل عليهم ، وما أعلم هل تغيّر حينئذ أم لا .
ولم يسمع منه الحافظان المزّيّ والبرزاليّ لهذا السّبب .
وحدّثني حفيده أبو الفتح أنّه في أواخر عمره كان يطلب من ولده أن يشتري له سريّة .
443 - يوسف بن الظّهير [ ( 2 ) ] تمام بن إسماعيل بن تمام .
هامش
[ ( 1 ) ] ومنهم بدر الدين ابن جماعة ، وهو قال عنه : أحد الفقهاء الصالحين ، والأئمّة المفتين ، كان ، رحمه اللَّه ، شيخا جليلا كثير الفوائد ، قد جالس العلماء ، وأخذ عنهم ، وصحب العراقيّين ، وله معرفة بالفقه من أجلّاء شيوخ مذهبه .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( يوسف بن الظهير ) في : المقتفي للبرزالي 1 / ورقة 80 أ ، والمختار من تاريخ ابن الجزري 299 ، 300 وفيه : « يوسف بن عامر بن إسماعيل السلمي » .