وأسمعه أبوه ببغداد من : عبد المنعم بن كليب ، وأبي طاهر المبارك بن المعطوش ، وأبي الفرج ابن الجوزيّ ، وأبي القاسم هبة اللَّه بن السّبط ، وأبي الحسن عبد الرحمن العمريّ ، وعبد اللَّه بن أبي المجد ، وأبي الفرج ابن ملّاح الشّطّ [ ( 1 ) ] ، وعبد الوهّاب بن سكينة ، والحسن بن إبراهيم بن قحطبة ابن أشنانة ، وعبد اللَّه بن مسلم بن جوالق ، وعبد الملك بن مواهب الورّاق ، وعمر بن محمد القطّان ، والمبارك بن إبراهيم بن السّيبيّ ، وعبد اللَّه بن أبي بكر ابن الطّويلة أصحاب ابن الحصين ، وطائفة سواهم .
وأجاز له من أصبهان : أبو جعفر الطّرسوسيّ ، ومسعود الجمّال ، وخليل الرّارانيّ [ ( 2 ) ] ، وأبو المكارم اللّبّان .
وروى الكثير ببغداد ، ودمشق ، ومصر ، وانتهى إليه علوّ الإسناد ، ورحل إليه من البلاد ، وازدحم عليه الطّلبة والنّقّاد ، وألحق الأحفاد بالأجداد .
وكان يجهّز البزّ ، ويتكسّب بالمتاجر . وله وجاهة وحرمة وافرة عند الدّولة .
ثمّ انقطع إلى رواية الحديث ، وولّي مشيخة دار الحديث الكامليّة إلى أن مات في مستهلّ صفر .
وقد خرّج له الشّريف عزّ الدّين « مشيخة » في خمسة أجزاء ، وخرّج له « ثمانيات » في أربعة أجزاء .
وخرّج له شيخنا ابن الظّاهريّ « الموافقات » في ثلاثة عشر جزءا ، « والأبدال العوال » في أربعة أجزاء ، و « المصافحات » في جزءين ، وغير ذلك .
وكان شيخا متميّزا ، حسن البزّة ، ديّنا ، صيّنا ، صدوقا ، صحيح السّماعات .
هامش
[ ( 1 ) ] هو عبد الرحمن بن محمد بن أبي ياسر هبة اللَّه القصري . توفي سنة 597 ه . ( تكملة المنذري 1 / 380 ) .
[ ( 2 ) ] الراراني : نسبة إلى راران : قرية من قرى أصبهان . ( توضيح المشتبه 4 / 86 ) .