وكانت أمّ خليل تعلّم على التّواقيع على هيئة خطّ السّلطان [ ( 1 ) ] .
وقيل بل كان يعلّم على التّواقيع خادم يشبه خطّه خطّ السّلطان يقال له السّهيليّ [ ( 2 ) ] ، وكان قد فسد مخرجه وامتدّ إلى فخذه ، وعمل عليه جسده ، وهو يتجلّد ولا يطلع أحدا على حاله حتّى هلك [ ( 3 ) ] .
[ انكسار الفرنج عند المنصورة ]
وكان المسلمون مرابطين بالمنصورة مدّة أشهر ، وجرت لهم مع الفرنج فصول طويلة ينال هؤلاء من هؤلاء من هؤلاء ، فمنها وقعة عظمي يوم مستهلّ رمضان استشهد فيها جماعة من كبار المسلمين ، ثمّ تناخوا وكرّوا على الفرنج فقتلوا منهم مقتلة عظيمة ، وكان الفتح [ ( 4 ) ] .
[ دخول المعظّم مصر ]
ووصل المعظّم إلى مصر بعد أن أقام بدمشق سبعة وعشرين يوما فدخل
هامش
[ ( ) ] خلدون 5 / 360 .
[ ( 1 ) ] مرآة الزمان ج 8 ق 2 / 775 ، المختصر في أخبار البشر 3 / 180 و 182 ، نهاية الأرب 29 / 337 ، تاريخ ابن سباط 1 / 345 ، الدر المطلوب 373 ، المختار من تاريخ ابن الجزري 217 ، تاريخ ابن الوردي 2 / 181 ، البداية والنهاية 13 / 177 .
[ ( 2 ) ] المختصر في أخبار البشر 3 / 180 ، تاريخ ابن سباط 1 / 346 ، الدر المطلوب 373 و 375 وفيه « سهيل » ، تاريخ ابن الوردي 2 / 181 .
[ ( 3 ) ] مرآة الزمان ج 8 ق 2 / 775 ، وقال ابن العبري في ( تاريخ الزمان 294 ) : « وما عتم أن مات هو كذلك بسبب داء عرض له في فخذه فقطعوا الفخذ وهو حيّ » ، أخبار الأيوبيين 159 ، وانظر عن وفاة الصالح أيوب في : تاريخ ابن سباط 1 / 345 ، 346 وفيه مصادر ترجمته ، والسلوك ج 1 ق 2 / 342 ، شفاء القلوب 379 ، بدائع الزهور ج 1 ق 1 / 277 .
[ ( 4 ) ] مرآة الزمان ج 8 ق 2 / 774 ، 775 ، ذيل الروضتين 183 ، المختصر في أخبار البشر 3 / 180 ، تاريخ مختصر الدول 259 ، تاريخ الزمان 294 ، أخبار الأيوبيين 159 ، المختصر في أخبار البشر 3 / 180 ، الدر المطلوب 375 - 378 ، دول الإسلام 2 / 152 ، العبر 5 / 193 ، المختار من تاريخ ابن الجزري 217 ، تاريخ ابن الوردي 2 / 182 ، عيون التواريخ 20 / 31 ، البداية والنهاية 13 / 177 ، تاريخ ابن خلدون 5 / 360 ، السلوك ج 1 ق 2 / 345 - 354 ، النجوم الزاهرة 6 / 364 ، 365 ، تاريخ ابن سباط 1 / 346 ، 347 .