نزل ، فلا حول ولا قوّة إلّا باللَّه . وهذا من أغرب ما تمّ في الوجود حتّى إنّ الفرنج اعتقدوا أنّ المسلمين فعلوا هذا مكيدة . ثمّ كان لهم الأمر ، وابتلى اللَّه تعالى العسكر بالعدوّ وذهاب أموالهم . فقيل سبب هروبهم أنّهم بطّقوا [ ( 1 ) ] مرّة بعد أخرى إلى السّلطان ليكشف لما جاء خبر ، وكان قد سقاه الطّبيب دواء مخدّرا ، وأوصى بأن لا يزعج ولا ينبّه ، فكتموه الخبر ، فوقع إرجاف في دمياط بموته ، ونزل بهم الخذلان .
وكان الملك الصّالح نجم الدّين أيّوب على المنصورة نازلا ، فغضب كيف يسيّبها أهلها ، وشنق من أعيان أهلها ستّين رجلا [ ( 2 ) ] . ولمّا أمر بشنقهم قالوا : ما ذنبنا إذا كانت عساكره وأمراؤه هربوا وأحرقوا الزّرد خاناه ، فأيش نعمل نحن ؟
وقامت القيامة على العسكر ، وخرج أهل دمياط حفاة عراة جياعا فقراء حيارى بالحريم والأطفال ، قد سلم لهم بعض ما يعيشون به ، فنهبهم المسلمون في الطّريق .
وأمّا العسكر فاستوحشوا من السّلطان ودعوا بهلاكه [ ( 3 ) ] .
هامش
[ ( ) ] الدين أيوب إلى ابنه توران شاه يشرح له كيف أخذ الفرنج دمياط ، في ( نهاية الأرب 29 / 343 ، 344 ) ، الإعلام والتبيين 55 .
[ ( 1 ) ] بطقوا : أي كتبوا بطاقات صغيرة وأرسلوها مع الحمام الزاجل .
[ ( 2 ) ] وقال ابن العبري في ( تاريخ الزمان 294 ) : « فسخط الصالح عليهم وأمر بصلبهم وهم 64 أميرا على 32 صليبا زوجا زوجا كما هم بثيابهم ومناطقهم وخفافهم » ، وقال في ( تاريخ مختصر الدول 259 ) : « وكانوا أربعة وخمسين أميرا » . وفي ( المختصر في أخبار البشر 3 / 179 ) أن المشنوقين هم من بني كنانة ، وفي ( أخبار الأيوبيين لابن العميد 158 ) ، « كانوا نيف وخمسين أميرا » ، وفي ( الحوادث الجامعة - ص 119 ) : « صلب نيّفا وثمانين زعيما » ، وفي ( نهاية الأرب 29 / 335 ) « وكانوا نيّفا وخمسين أميرا » . والمثبت يتفق مع تاريخ ابن الجزري 216 .
[ ( 3 ) ] مرآة الزمان ج 8 ق 2 / 773 ، الحوادث الجامعة 118 ، 119 ، أخبار الزمان 293 ، 294 ، ذيل الروضتين 183 ، تاريخ مختصر الدول 258 ، 259 ، المختصر في أخبار البشر 3 / 178 ، 179 ، أخبار الأيوبيين 158 ، الدر المطلوب 365 - 370 ، دول الإسلام 2 / 152 ، العبر 5 / 152 ، المختار من تاريخ ابن الجزري 216 ، تاريخ ابن الوردي 2 / 181 ، مرآة الجنان 4 / 116 ، عيون التواريخ 20 / 30 ، البداية والنهاية 13 / 177 ، العسجد المسبوك 2 / 570 ،