وتوفّي في رجب بالقاهرة .
429 - عثمان بن عمر [ ( 1 ) ] بن أبي بكر بن يونس .
العلّامة جمال الدّين أبو عمرو بن الحاجب الكرديّ ، الدّوينيّ الأصل ، الأنطاكيّ المولد ، المقرئ المالكيّ ، النّحويّ ، الأصوليّ ، الفقيه ، صاحب التّصانيف المنقّحة .
ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين ، هو شكّ ، بأسنا من عمل الصّعيد .
وكان أبوه جنديّا كرديّا حاجبا للأمير عزّ الدّين موسك الصّلاحيّ .
فاشتغل أبو عمرو في صغره بالقاهرة وحفظ القرآن . وأخذ بعض القراءات عن الشّاطبيّ ، رحمه اللَّه ، وسمع منه « التّيسير » .
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( عثمان بن عمر ) في : ذيل الروضتين 160 و 182 ، وعقود الجمان لابن الشعار 4 / ورقة 142 ، ووفيات الأعيان 3 / 248 - 250 رقم 413 ، وصلة التكملة لوفيات النقلة ، للحسيني 1 / ورقة 55 ، ومفرّج الكروب 5 / 302 ، ونهاية الأرب 29 / 330 ، 331 ، والطالع السعيد للأدفوي 352 - 357 رقم 277 ، والمختصر في أخبار البشر 3 / 178 ، والمعين في طبقات المحدّثين 204 رقم 2152 ، والإشارة إلى وفيات الأعيان 347 ، والإعلام بوفيات الأعلام 270 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 264 - 266 رقم 175 ، ومعرفة القراء الكبار 2 / 648 ، 649 رقم 617 ، والعبر 5 / 189 ، 190 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 179 ، 180 ، ومرآة الجنان 4 / 114 ، 115 ، والبداية والنهاية 13 / 176 ، والديباج المذهب 189 ، وغاية النهاية 1 / 508 ، 509 رقم 2104 ، والوفيات لابن قنفذ 319 ، 320 رقم 647 ، والبلغة في تاريخ أئمّة اللغة للفيروزآبادي 140 رقم 220 ، وعيون التواريخ 20 / 24 ، 25 ، والنجوم الزاهرة 6 / 360 ، والمنهل الصافي 7 / 421 - 424 رقم 1527 ، والدليل الشافي 1 / 440 رقم 1521 ، وذيل التقييد للفاسي 2 / 171 رقم 1373 ، والوافي بالوفيات 19 / 489 - 496 رقم 504 ، وحسن المحاضرة 1 / 210 ، وتاريخ الخلفاء 476 ، وبغية الوعاة 2 / 134 ، 135 رقم 1632 ، ومفتاح السعادة 1 / 117 ، وشذرات الذهب 5 / 334 ، وروضات الجنات 448 ، وكشف الظنون 1370 ، وبدائع الزهور ج 1 ق 1 / 277 ، وهدية العارفين 1 / 654 ، وآثار الأدهار 1 / 183 ، وتاريخ ابن سباط 1 / 342 ، والخطط التوفيقية 8 / 62 ، وشجرة النور الزكية 1 / 167 ، 168 رقم 525 ، والفتح المبين في طبقات الأصوليين 2 / 65 ، 66 ، وتاريخ آداب اللغة العربية 3 / 53 ، واكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفنديك 305 ، ومعجم المطبوعات العربية والمعرّبة لسركيس 71 ، والأعلام 4 / 374 ، ومعجم المؤلفين 6 / 265 ، ودائرة المعارف الإسلامية 1 / 126 ، والدارس 2 / 3 - 5 ، وإشارة التعيين 204 ، 205 رقم 121 ، وإيضاح المكنون 1 / 351 .