وروى عنه : الجمال محمد بن الصّابونيّ ، والعزّ أحمد بن إبراهيم الفاروثيّ ، والجمال أبو بكر الوائليّ الشّريشيّ ، والتّاج عليّ بن أحمد العراقيّ ، والعلاء بن بلبان ، والشّمس محمد بن أحمد القزّاز ، وجماعة .
وبالإجازة : القاضيان ابن الخوبيّ وتقيّ الدّين سليمان ، والحافظ أبو العبّاس أحمد بن الظّاهريّ ، وأبو المعالي بن البالسيّ .
وقال ابن السّاعي في تذييله على ابن الأثير إنّه مات في منتصف شعبان ، وإنّه كان شيخ وقته .
وكانت رحلته سبعا [ ( 1 ) ] وعشرين سنة . واشتملت مشيخته على ثلاثة آلاف شيخ سوى النّساء [ ( 2 ) ] .
وله كتاب « القمر المنير في المسند الكبير » ذكر كلّ صحابيّ وما له من الحديث . وصنّف كتاب « كنز الأنام في السّنن والأحكام » ، وله كتاب « المختلف والمؤتلف » ذيّل به على ابن ماكولا ، وكتاب « المتّفق والمفترق » [ ( 3 ) ] على منهاج كتاب الخطيب ، وكتاب « نسب المحدّثين إلى الآباء والبلدان » ، وكتاب « عواليه » ، وكتاب « معجمه » [ ( 4 ) ] ، وكتاب « جنّة النّاظرين في معرفة التّابعين » ، وكتاب « الكمال في معرفة الرّجال » ، وكتاب « العقد الفائق في عيون أخبار الدّنيا ومحاسن تواريخ الخلائق » ، وكتاب « ذيل تاريخ بغداد » وهو بيّضه في ستّة عشر مجلّدا ، وقرأته عليه كلّه ، وكتاب « المستدرك على تاريخ الخطيب » ، وكتاب « الدّرّة اليتيمة [ ( 5 ) ] في أخبار المدينة » ، وكتاب « روضة الأولياء في مسجد إيلياء » ، وكتاب « نزهة الورى في أخبار أمّ القرى » [ ( 6 ) ] ، وكتاب « الأزهار في أنواع الأشعار » ،
هامش
[ ( 1 ) ] في الحوادث الجامعة 102 « ثمان » . والمثبت يتفق مع : معجم الأدباء 19 / 50 .
[ ( 2 ) ] في الحوادث الجامعة 103 بلغ النساء أربعمائة امرأة .
[ ( 3 ) ] في نسبة رجال الحديث إلى الآباء والبلدان . ( معجم الأدباء ) .
[ ( 4 ) ] أي معجم الشيوخ .
[ ( 5 ) ] في معجم الأدباء : « الدرّة الثمينة . . » .
[ ( 6 ) ] في معجم الأدباء : « نزهة الورى في أخبار القرى » بإسقاط « أمّ » ، وهو خطأ .