الرّوحانيّ [ ( 1 ) ] ، البعقوبيّ ، الزاهد رحمه اللَّه .
صحب الشيخ عبد القادر ، وسمع منه ، والشيخ عليّ ابن الهيتيّ .
وكان شيخا صالحا ، زاهدا ، عابدا ، متألّها ، كبير القدر من أعيان شيوخ العراق في زمانه .
صحبه الشيخ يحيى الصّرصريّ ، ثمّ روى عنه هو والكمال عليّ بن وضّاح ، والبدر سنقر شاه النّاصريّ ، والشيخ عليّ الخبّاز الزّاهد ، والواعظ أبو الفضل محمد بن أبي الفرج ابن الدّبّاب ، وآخرون .
وذكر أبو إسحاق الصّريفينيّ أنّه سمع منه ، قدم دمشق ، وزار القدس ، وكان الشيخ يحيى يبالغ في وصفه ، وتبجيله ، وأنّه ما رأى مثله .
وذكره ابن نقطة ، وكنّاه أبا محمد ، وقال : كان شيخ وقته ، صاحب دين ، وأدب ، وفضل ، وإيثار . سمعت منه ، وسماعه صحيح . ثمّ درج موته . توفّي في سلخ ذي القعدة بالرّوحاء ، ودفن برباطه ، وقبره يزار .
والرّوحاء : قرية بقرب بعقوبا على يوم من بغداد .
كنيته أبو محمد ، وأبو الحسن .
619 - عليّ بن محمد بن الحسن [ ( 2 ) ] بن يوسف بن يحيى بن النّبيه .
هامش
[ ( ) ] 255 ، والنجوم الزاهرة 6 / 253 ، وشذرات الذهب 5 / 85 .
[ ( 1 ) ] في الأصل : « الروحانيّ » بالنون ، والصواب بالهمزة كما أثبتناه ، نسبة إلى الروحاء القرية القريبة من بعقوبا .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( علي بن محمد بن الحسن ) في : عقود الجمان لابن الشعار 4 / ورقة 153 - 169 ، وإنسان العيون لابن أبي عذيبة ورقة 202 ، وتاريخ إربل 1 / 325 ، 326 ، والعبر 5 / 84 ، وسير أعلام النبلاء 22 / 178 رقم 118 ، والمشتبه 2 / 517 ، وفوات الوفيات 3 / 66 - 73 ، والعسجد المسبوك 2 / 394 ، والنجوم الزاهرة 6 / 243 ، وحسن المحاضرة 1 / 566 ، وشذرات الذهب 5 / 85 ، والتذكرة الفخرية للإربلي 130 ، 147 ، 155 ، 174 ، 210 ، 446 ، وفهرس المكتبة التيمورية 3 / 300 ، وتاريخ الأدب العربيّ 1 / 304 ، وملحقة 1 / 462 ، وبدائع البدائة 187 ، 265 ، 266 ، 274 ، 276 ، 281 .