الحافظ البارع تقيّ الدّين أبو الطّاهر ابن الأنماطيّ ، المصريّ ، الشافعيّ .
سمع : القاضي أبا عبد اللَّه محمد بن عبد الرحمن الحضرميّ ، وأبا القاسم هبة اللَّه البوصيريّ ، وأبا عبد اللَّه محمد بن عبد المولى اللّبنيّ [ ( 1 ) ] ، وشجاع بن محمد المدلجيّ ، وأبا عبد اللَّه الأرتاحيّ ، وجماعة كثيرة .
ورحل إلى دمشق سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة فأكثر بها عن أبي طاهر الخشوعيّ ، وأبي محمد ابن عساكر ، وطبقتهما . ورحل بعد الستّمائة إلى العراق ، فسمع من : حنبل ، وابن سكينة ، وابن طبرزد ، وأبي الفتح المندائيّ ، وخلق سواهم .
وكتب الكثير بخطّه المليح السريع . وحصّل كتبا كثيرة .
قال ابن النجّار : اشتغل من صباه ، وتفقّه ، وقرأ الأدب ، وسمع الكثير .
وقدم دمشق سنة ثلاث وتسعين ، ثمّ حجّ سنة إحدى وستمائة ، وقدم مع الرّكب .
وكانت له همّة وافرة ، وحرص ، وجدّ ، واجتهاد ، مع معرفة كاملة وحفظ وثقة وفصاحة وسرعة قلم ، واقتدار على النظم والنّثر . ولقد كان بعيد الشبيه ، معدوم النظير في وقته . كتب عنّي وكتبت عنه ، وقال لي : ولدت سنة سبعين وخمسمائة في ذي القعدة .
قال عمر ابن الحاجب : كان إماما ، ثقة ، حافظا ، مبرّزا ، فصيحا ، واسع
هامش
[ ( ) ] 80 رقم 1881 ، وذيل الروضتين 131 - 133 ، وتاريخ إربل 1 / 165 - 167 رقم 70 ، وبغية الطلب ( المصوّر ) 4 / 181 رقم 518 ، والإعلام بوفيات الأعلام 255 ، والإشارة إلى وفيات الأعيان 325 ، وتذكرة الحفاظ 4 / 143 ، وسير أعلام النبلاء 22 / 173 ، 174 رقم 113 ، والعبر 5 / 76 ، ودول الإسلام 2 / 124 ، 143 ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 1 / 134 ، 135 ، وطبقات الشافعية لابن كثير ورقة 156 ب ، والبداية والنهاية 13 / 96 ، والوافي بالوفيات 9 / 146 ، 147 رقم 4051 ، والعقد المذهب لابن الملقن ورقة 167 ، 168 ، والفلاكة والمفلوكين 71 ، والمقفى الكبير 2 / 118 ، 119 رقم 770 ، وتاريخ الخميس 2 / 412 ، وعقد الجمان 7 / 426 ، 427 ، والنجوم الزاهرة 6 / 250 ، وحسن المحاضرة 1 / 165 ، 166 ، وشذرات الذهب 5 / 84 ، وديوان الإسلام 1 / 169 رقم 249 ، وعلم التأريخ عند المسلمين 718 .
[ ( 1 ) ] اللّبني : بضم اللام وسكون الباء الموحّدة المخفّفة ونون . ( المشتبه 2 / 562 ، توضيح المشتبه 7 / 377 ) .