439 - محمد بن يوسف [ ( 1 ) ] بن محمد بن أبي يدّاس [ ( 2 ) ] .
الحافظ ، الرّحّال ، زكيّ الدّين ، أبو عبد اللَّه ، البرزاليّ ، الإشبيليّ .
ذكر أن مولده تقريبا في سنة سبع وسبعين وخمسمائة .
وقدم الثغر سنة اثنتين وستمائة ، فحبّب إليه سماع العلم وكتابته ، فسمع من الحافظ ابن المفضّل ، وعبد اللَّه بن عبد الجبّار العثمانيّ . وبمصر من عبد اللَّه بن محمد بن مجلّي القاضي ، وجماعة . وحجّ فسمع من زاهر بن رستم ، ويونس الهاشميّ . وجاور سنة أربع . وقدم دمشق سنة خمس وستمائة ، فسمع بها من التاج الكنديّ ، وأخضر بن كامل . ثم رجع إلى مصر ، ثم ردّ إلى دمشق ، ورحل إلى خراسان وبلاد الجبل ، وسمع بأصبهان من عين الشمس الثقفية ، ومحمد بن محمد بن محمد بن الجنيد ، ومحمد بن أبي طاهر بن غانم بن خالد ، وطائفة .
وبنيسابور منصور بن عبد اللَّه الفراوي ، والمؤيّد بن محمد الطّوسيّ ، وزينب الشّعريّة . وجماعة . وبمرو من أبي المظفّر عبد الرحيم ابن السّمعانيّ وجماعة .
وبهراة من أبي روح عبد المعزّ ، وجماعة . وبهمذان من عبد البرّ بن أبي العلاء ، وجماعة . وببغداد من أبي محمد بن الأخضر ، وأحمد بن الدّبيقيّ ، وعبد العزيز بن منينا ، وطائفة . وبالرّيّ ، والموصل ، وتكريت ، وإربل ، وحلب ، وحرّان . وعاد
هامش
[ ( 1 ) ] انظر عن ( محمد بن يوسف ) في : التكملة لوفيات النقلة 3 / 514 ، 515 رقم 2893 ، وتكملة الصلة لابن الأبار 2 / 643 ، 644 رقم 1662 ، وذيل الروضتين 168 ، وتاريخ إربل 1 / 300 رقم 202 ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 176 ، وتلخيص مجمع الآداب 3 / 250 ، والإشارة إلى وفيات الأعيان 339 وفيه : « محمود » وهو غلط ، والإعلام بوفيات الأعلام 264 ، والمعين في طبقات المحدّثين 198 رقم 1201 . وتذكرة الحفاظ 4 / 1423 ، والعبر 5 / 151 ، والمختصر المحتاج إليه 2 / 10 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 55 - 57 رقم 37 ، والوافي بالوفيات 5 / 252 رقم 2331 ، ومرآة الجنان 4 / 94 ، والبداية والنهاية 13 / 153 ، وذيل المشتبه للسلامي 46 ، 47 ، والمقفى الكبير 7 / 510 ، 511 ، والنجوم الزاهرة 6 / 314 ، وطبقات الحفاظ 250 رقم 1105 ، ودرّة الحجال في أسماء الرجال لابن أبي حجلة 2 / 298 رقم 838 ، وشذرات الذهب 5 / 182 ، وهدية العارفين 2 / 113 ، والدارس في تاريخ المدارس 1 / 86 ، وديوان الإسلام 1 / 291 رقم 451 ، وفهرس مخطوطات التيمورية 3 / 30 ، وعلم التأريخ عند المسلمين 619 ، والأعلام 8 / 24 ، وإيضاح المكنون 2 / 509 ، ومعجم المؤلّفين 12 / 135 .
[ ( 2 ) ] وقع في ( العبر 5 / 151 ) : « بداس » بالباء الموحّدة ، وفي ( الشذرات ) : « يداش » .