476 - محمد بن عليّ بن موسى [ ( 1 ) ] . الإمام ، أبو بكر ، الأنصاريّ ، الشّريشيّ ، المقرئ ، المعروف بالغزّال .
من كبار القرّاء المعمّرين ، عاش تسعين سنة .
وهو آخر من حدّث عن عليّ بن محمد بن ناصر المقرئ .
وسمع من يحيى بن أزهر ، وجماعة ، وانفرد بإجازة إبراهيم بن خلف ابن فرقد .
قال ابن مسدي : سمعت منه بشريش ، وقال لي : ولدت سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة . وبلغني موته في حدود سنة ثمان وعشرين . أنشدنا لنفسه :
يا أيّها المدمن في غيّه * لا يرهب الموت ولا يرتدع
قد تخذ الشّهوة معبوده * فما سوى شهوته يتّبع
يجرّ في اللذات أذياله * وبات في خلوته ما متع
أنذرك الشّيب فلم تتّعظ * خاطبك القبر فلم تستمع
فتب إلى ربضك من قبل أن * تفجأك الصّرعة فيمن صرع
477 - محمد بن عمر [ ( 2 ) ] بن مالك .
أبو عبد اللَّه ، المعافريّ ، المغربيّ ، المقرئ .
هامش
[ ( ) ]بعدت عن الديار وساكنيها * وفرّق بيننا فلك وفلك
ولم يعدل لعمر اللَّه عندي * فراق أحبّة ملك وملكوقال يهنّئ باسترجاع بلاد إفريقية والظهور على يحيى بن إسحاق :فتوح لها في كل يوم تلاحق * كما استبقت يوم الرهان السوابق
تجيء وما بين الزمانين مهلة * كما نسق المعطوف بالواو ناسق
بشائر تعلوها تباشير مثلما * تبلّج صبح أو تألّق بارق
وراقت بلاد اللَّه فهي نضارة * خمائل يندى زهرها وحدائق
كذا فليكن فتح وإلّا فإنّنا * جميع فتوح العالمين مخالق
إذا أقرأ القرآن في غسق الدجى * أبيّ بن كعب لم يغنّ مخارقووقع في ( الوافي ) أنه توفي سنة 627 ه - .
[ ( 1 ) ] تقدّمت ترجمته مختصرة في وفيات سنة 622 ه - . برقم ( 138 ) ، ثم عاد المؤلف - رحمه اللَّه - وألحقه في حاشية الأصل هنا ، وزاد في ترجمته . وقد ذكرت مصادر ترجمته هناك .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( محمد بن عمر ) في : غاية النهاية 2 / 218 رقم 3319 .