البغداديّ ، الحنبليّ ، الواعظ ، المعروف بابن التانرايا [ ( 1 ) ] .
تفقّه على أبي الفتح بن المنّي .
وسمع من : عبد الحقّ اليوسفيّ ، وغيره .
وناب في القضاء عن أبي صالح الجيليّ . وولي مشيخة رباط الزّوزنيّ .
وكتب عنه ابن النّجّار ، وغيره .
مات فجاءة في 25 جمادى الآخرة [ ( 2 ) ] .
هامش
[ ( ) ] 222 ، والوافي بالوفيات 18 / 197 رقم 238 ، والذيل على طبقات الحنابلة 2 / 173 رقم 289 ، ومختصره 63 ، والمنهج الأحمد 362 ، والمقصد الأرشد ، رقم 580 ، والدر المنضد 1 / 358 رقم 1005 ، وشذرات الذهب 5 / 119 .
[ ( 1 ) ] وقع في المطبوع من : تاريخ الإسلام ( الطبقة الثالثة والستون ) ص 232 : « التانزاي » بالزاي والياء آخر الحروف . وأحال الدكتور بشار عوّاد معروف في الحاشية رقم ( 1 ) إلى كتاب :
« التكملة لوفيات النقلة » للمنذري ، بتحقيقه ، وقال : « وفيه « التانزايا » ونقل الحافظ ابن رجب عن عبد الصمد بن أبي الجيش قوله : وكان أصله في العجم . وسبب هذا اللقب أن بعض أجداده كان يقول : إن بيتنا في الثاني زايا ، فلقب هذا اللقب » .
ويقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » :
إن في عبارة الحاشية للدكتور بشار عدّة أوهام ، هي :
1 - الموجود في تكملة المنذري 3 / 246 رقم 2247 « التانرايا » ( بالراء وليس بالزاي ) .
2 - النص عند ابن رجب : « من العجم » وليس : « في » .
3 - النص عند ابن رجب : « إن بيتا في التاني رأيا » وليس : « في الثاني زايا » ! وقد جوّد الصفدي تقييده بالتاء المثنّاة ، وألف ونون وراء ثم ألف ثانية وياء آخر الحروف وألف ممدودة . ( الوافي بالوفيات 18 / 197 ) .
وتصحّف في ( شذرات الذهب 5 / 119 ) إلى : « البابرايا » بالباء الموحّدة المكرّرة .
[ ( 2 ) ] وقال ابن المستوفي : وجدت بخطه في جزء سمّاه « سيرة العبد المقبل والملك الغازي ، سلطان إربل » ، كتبها في محرم سنة إحدى وعشرين وستمائة . ذكر في أثنائها أنه ورد إربل في شعبان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة . قال : وكان نزل يوسف بن أيوب على الموصل ، وله وعظ بالجنينة التي هي اليوم برباط الصوفية ، وأن أبا منصور يوسف بن علي أكرمه وصفده هذه اللقطة وأثنى عليه ثناء حسنا .
سمع الحديث ورواه ، ومن شعره ما نقلته من الجزء المذكور ، وأجاز لي رواية ما يجوز لي روايته عنه ، وهو قوله :فهذا وليّ اللَّه حقّا بأرضه * وصاحب سرّ في الخلائق ظاهر
يوالي بلا قهر موالي إمامه * ويسطو بسيف على أعاديه قاهروفي الجزء أشعار أخرى ذكرها ابن المستوفي في ( تاريخ إربل ) .