الزّاغونيّ [ ( 1 ) ] ، وسعد الخير البلنسيّ ، ومحمد بن عبيد اللَّه الرّطبيّ ، والمبارك بن الشّهرزوريّ ، وعبد الملك الكرّوخيّ .
وبالكوفة من : أبي الحسن محمد بن غبرة .
وبمكّة من عبد الرحيم ابن شيخ الشّيوخ ، وبدمشق من : أبي القاسم الحسين بن البنّاء ، وناصر بن عبد الرّحمن النّجّار ، وحمزة بن كرّوس ، وجماعة .
وبمصر من : عبد اللَّه بن رفاعة ، وأحمد بن الحطيئة ، وعليّ بن هبة اللَّه الكامليّ ، وبالثّغر من : أبي طاهر بن سلفة .
وحدّث بهذه البلاد .
قال ابن الدّبيثيّ [ ( 2 ) ] : كان حريصا على السّماع ، وتحصيل المسموعات ، مع قلّة معرفة بالنّسبة إلى طلبه . وكان ثقة .
وقال المنذريّ [ ( 3 ) ] : هو من الكرك ، قرية بجبل لبنان ، بسكون الراء . وأمّا البلد المشهور فبالتّحريك .
قلت : أراد كرك نوح ، وهي بليدة بالبقاع . ولم أسمع أحدا قيّده بالسّكون سوى المنذريّ ، بلى وابن نقطة [ ( 4 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] في المنهل الصافي 1 / 304 « الزعفرانيّ » ، وهو غلط . وصحّحها المحقّق بالحاشية .
[ ( 2 ) ] في ذيل تاريخ بغداد ، ورقة 189 .
[ ( 3 ) ] في التكملة لوفيات النقلة 1 / 271 .
[ ( 4 ) ] يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » :
أخطأ ياقوت الحموي في كتابه « المشترك وضعا » ص 371 ، 372 - حين نسبه إلى قلعة الكرك التي في طرف البلقاء ، إذ قال في باب الكرك :
« موضعان بفتح الكاف والراء وكاف . الكرك قلعة مشهورة حصينة في طرف البلقاء من أرض الشام من ناحية جبل الشراة ، ينسب إليها أحمد بن طارق بن سنان بن محمد بن طارق القرشي أبو الرضا التاجر من طلّاب الحديث المكثرين . . » .
ثم قال : والكرك أيضا قرية كبيرة من نواحي بعلبكّ .