أبو مروان ابن الصّيقل الأنصاريّ ، القرطبيّ .
قال الأبّار : أخذ القراءات عن أبي القاسم بن رضا ، ومحمد بن عليّ الأزديّ [ ( 1 ) ] الأفطس . وسمع الحديث من أبي محمد عتّاب . وصحب أبا مروان ابن مسرّة وأكثر عنه . وعلّم بالقرآن ، فرأس في ذلك . وطال عمره ، فقرأ عليه الأجداد والآباء والأبناء . وكان من أهل الزّهد والتّواضع والصّلاح . ذكره ابن الطّيلسان ، وقال : توفّي وقد راهق المائة سنة إحدى وستمائة . في سماعه من ابن عتّاب عندي نظر ، وإذا صحّ ، فهو آخر من حدّث عنه . قاله الأبّار .
33 - عسكر بن حمائل بن جهيم .
أبو الجيوش الخولانيّ ، الدّارانيّ .
حدّث عن : أبي القاسم ابن عساكر .
سمع منه : العماد عليّ بن القاسم بن عساكر ، وغيره في هذه السّنة .
34 - عليّ بن محمد بن فرحون [ ( 2 ) ] القيسيّ ، القرطبيّ .
قال الأبّار : حجّ وسمع من السّلفيّ وغيره . ونزل مدينة فاس ، وكان زاهدا صالحا فاضلا ، علّم بالفرائض والحساب ، ثمّ حجّ وجاور إلى أن مات [ ( 3 ) ] .
35 - عليّ بن محمد بن خيار .
أبو الحسن البلنسيّ الأصل ، الفاسيّ ، الفقيه .
هامش
[ ( 1 ) ] هكذا في الأصل وكذلك عند ابن الجزري ( غاية النهاية 1 / 428 ) ، وفي تكملة ابن الأبار :
« اللاردي » .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( علي بن محمد بن فرحون ) في : التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار ، ( مخطوطة الأزهر ) ج 3 / ورقة 70 ، وصلة الصلة لابن الزبير 7118 والذيل والتكملة على كتابي الموصول والصلة 5 ق 1 / 375 ، 376 رقم 650 وفيه « فرجون » ، وفي نسخة أخرى « فرحون » بالحاء المهملة .
[ ( 3 ) ] وقال ابن عبد الملك الأنصاري : وكان فقيها حافظا ، شاعرا محسنا ، ماهرا في الحساب عارفا بفرائض المواريث ، وعلّم بهما طويلا بفاس ، ذاكرا تواريخ الصالحين وأخبارهم ، ومصنّفاته في ذلك كله جليلة نافعة ، منها : « لباب اللباب في بيان مسائل الحساب » ، وكتاب « الزاهر في المواعظ والآداب » ، وكفّ بصره قديما .