أبو نزار ، الملقّب بملك النّحاة البغداديّ ، النّحويّ .
ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة .
وسمع الحديث من : نور الهدى أبي طالب الزّينبيّ .
وقرأ النّحو على : أبي الحسن عليّ بن أبي زيد الفصيحيّ .
وعلم الكلام على : محمد بن أبي بكر القيروانيّ .
والأصول على : أبي الفتح أحمد بن عليّ بن برهان .
والخلاف على : أسعد الميهنيّ .
وصار أنحى أهل طبقته . وكان فصيحا ، ذكيّا ، متقعّرا ، معجبا ، فيه تيه وبأو ، لكنّه صحيح الاعتقاد .
ذكره ابن النّجّار وطوّل ، وقال : أبوه مولى لحسين الأرمويّ التّاجر ، له كتاب « الحاوي » في النّحو ، مجلّدان [ ( 1 ) ] و « العمد » في النّحو ، مجلّد ، و « التّصريف » مجلّد ، و « علل القراءات » مجلّدان ، و « أصول الفقه » مجلّدان ، و « أصول الدّين » مجلّد صغير ، وله « التّذكرة السّفريّة » عدّة مجلّدات [ ( 2 ) ] .
قلت : سكن واسط مدّة بعد العشرين وخمسمائة ، وحملوا عنه أدبا كثيرا ، ثمّ صار إلى شيراز ، وكرمان ، وتنقّلت به الأحوال إلى أن استقرّ بدمشق .
هامش
[ ( 4 ) ] / 204 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4 / 210 ، وطبقات الشافعية الوسطى ، له ( مخطوط ) 165 أ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ 2 / رقم 1192 ، ومرآة الجنان 3 / 386 ، والوافي بالوفيات 12 / 56 - 59 رقم 44 ، والبداية والنهاية 12 / 272 ، 273 وفيه « ضافي » ، واختلط اسمه باسم « يزدن » ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 1 / 339 ، 340 رقم 305 ، وطبقات النحاة واللغويين ، له 1 / 302 - 304 ، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة 59 ، والنجوم الزاهرة 6 / 68 ، وبغية الوعاة 1 / 504 ، 505 رقم 1044 ، وتاريخ الخلفاء 448 ، وروضات الجنات 221 ، 222 ، وشذرات الذهب 4 / 227 ، وكشف الظنون 624 ، 628 ، 815 ، 1170 ، 1849 ، 1787 ، وإيضاح المكنون 475 ، وهدية العارفين 1 / 279 ، وديوان الإسلام 4 / 146 رقم 1860 ، وأعيان الشيعة 22 / 5 - 19 ، والأعلام 2 / 207 ، ومعجم المؤلفين 3 / 230 ، وتهذيب تاريخ دمشق 4 / 166 - 170 .
[ ( 1 ) ] في إنباه الرواة 1 / 308 « مجلّدتان » .
[ ( 2 ) ] وانظر : إنباه الرواة 1 / 308 ، ومعجم الأدباء 8 / 123 .