أبو الحسن بن عزّ النّاس العبدريّ ، الدّانيّ ، الطّرطوشيّ .
سمع : أبا محمد بن الصّيقل ، وأبا بكر بن العربيّ ، وأبا القاسم بن ورد .
قال الأبّار [ ( 1 ) ] : وكان فقيها متقنا ، عالما بالأصول والفروع ، دقيق النّظر ، جيّد الاستنباط ، فصيحا لسنا . وكان رأس الفتوى بدانية . وله مصنّفات [ ( 2 ) ] .
أخذ عنه : أبو عمرو بن عيّاد ، وابنه محمد ، وأبو محمد بن سفيان ، وأسامة بن سليمان ، وأبو القاسم بن سمحون .
وقتل مظلوما بدانية سنة ستّ وستّين .
وقال محمد بن عيّاد : قتل لسعاية لحقته عند السّلطان محمد بن سعد سنة سبع وستّين ، وولد سنة ثمان وخمسمائة بطرطوشة .
260 - عليّ بن عبد اللَّه بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك [ ( 3 ) ] .
الإمام أبو الحسن ابن النّعمة الأندلسيّ ، المريّي ، نزيل بلنسية .
هامش
[ ( ) ] ونيل الابتهاج 184 ، والإحاطة لأخبار غرناطة ( مخطوطة الأسكوريال ) 335 .
[ ( 1 ) ] في التكملة .
[ ( 2 ) ] وقال ابن عبد الملك المراكشي : وكان عالما بالفقه حافظا لمسائله ، متقدّما في علم الأصول ، ثاقب الذهن ، ذكيّ الفؤاد ، بارع الاستنباط ، مسدّد النظر ، متوقّد الخاطر ، فصيح العبارة ، ذا حظ من قرض الشعر ، واستخلصه الأمير أبو زكريا بن غانية أيام إمارته ببلنسية لمشهور معرفته ونباهته ، ثم صار صحبته إلى قرطبة سنة سبع وثلاثين ، ولازمه إلى أن توفي أبو زكريا بغرناطة سنة ثلاث وأربعين ، فانتقل إلى شرق الأندلس واستقرّ بدانية . وله مصنفات منها : « كتاب العزلة » ، ومنها « شرح معاني التحية » .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( علي بن عبد اللَّه بن خلف ) في : صلة الصلة لابن الزبير 104 ، وتكملة الصلة لابن الأبّار 669 رقم 1863 ، والمعجم ، له 298 ، 299 ، ومعجم أصحاب الصدفي 286 ، وبغية الملتمس للضبيّ 411 ، رقم 1224 ، والعبر 4 / 198 ، وسير أعلام النبلاء 20 / 584 ، 585 رقم 336 ، والمعين في طبقات المحدّثين 171 رقم 1840 ، ومرآة الجنان 3 / 382 ، وغاية النهاية 1 / 553 ، والنجوم الزاهرة 6 / 66 ، وبغية الوعاة 2 / 171 ، ونيل الابتهاج 185 ، وشذرات الذهب 4 / 223 ، وطبقات المفسرين للسيوطي 23 ، 24 ، وطبقات المفسرين للداوديّ 1 / 407 ، 408 ، وإيضاح المكنون 2 / 28 ، وهدية العارفين 1 / 700 ، وفهرس الفهارس للكتاني 2 / 91 ، ومعجم المؤلفين 7 / 134 ، 135 ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين 257 رقم 355 .