قال ابن الزّبير : بقي إلى سنة 565 وبلغ الثّمانين [ ( 1 ) ] .
199 - عليّ بن هبة اللَّه بن محمّد بن النّجّاريّ [ ( 2 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] وقال ابن عبد الملك المراكشي : وكان في فتائه إذ رحل إلى قرطبة قد استكتبه الحاج بن بلكاس اللمتوني فحظي عنده كثيرا واستولى عليه ، وبقي معه كذلك مدة ، ثم رفض ذلك وتخلّى عنه زاهدا فيه ، وتصدّق بما ملكته يمينه أجمع .
قال أبو العباس أحمد بن إبراهيم الأزدي : سمعت أبا الصبر أو عبد الجليل يقول : ورث أبو الحسن بن غالب عن أبيه نحو اثني عشر ألف دينار ، فخرج عنها كلها تورّعا ، فقال له أبو العباس بن العريف : يا أبا الحسن ، هلّا طهّره الثلث ؟ ثم إن أبا الحسن أثر الخمول والسياحة ، وطاف البلاد في لقاء العلماء والزهّاد ، وانقطع معهم وألزم نفسه من أنواع المجاهدات كثيرا . ثم لما كانت فتنة الأندلس دارت عليه دوائر كادت تنال منه ، فخلّصه اللَّه منها بجميل صنعه وما عوّد أولياءه من ألطافه ، وفارق الأندلس بعد تردّده في كثير من بلادها حتى استوطن قصر كتامة وصار إمام الصوفية وقدوتهم ، يقصدون إليه ويهتدون بآثاره ويقتبسون من أنواره .
وكان ممكّنا في علوم القرآن ، وله في طريقة التصوّف مصنّفات لا نظير لها منها : « كتاب اليقين » ، وكان له حظ وافر من الأدب وقرض الشعر ، خاطبه القاضي أبو حفص بن عمر في أمر واستدعى منه الجواب فكتب إليه :وما عسى يصدر من بأقل * من كلم سحبان يعيا به
لو جاز أن يسكت ألفا ولا * ينطق خلفا كان أولى به
فرض الجواب اضطرّه صاغرا * أن يدّعي ما ليس من بابه
أردتم من فضلكم أن تروا * معيديا في فضل أثوابه
فهاكم عنوانه معرب * عن فهه بان بإعرابه
لو سكت المسكين يا ويحه * أغرى بمن كان من أحبابهوكان عالما ، أديبا ، شاعرا ، ديّنا ، فاضلا ، زاهدا ، متواضعا ، إذا رأيته وعظك بحاله وهو صامت مما غلب عليه من الحضور والمراقبة للَّه تعالى ، وقد جمع اللَّه له محاسن جمّة من العلوم والمعارف والآداب ، وخصوصا علم الحقائق والرياضات وعلوم المعاملات والمقامات والأحوال السنية والآداب السنية . وكان من المحدّثين ، قيّد في الحديث روايات كثيرة ، ولقي من المشايخ الجلّة جملة ، غير أنه كان يغلب عليه المراقبة للَّه والتأهّب للقائه وحسن الرعاية والإقبال على الدار الآخرة ، وكان قد بلغ الثمانين سنة ، وهو في اجتهاده كما في بدايته ، وكان شيخ وقته علما وحالا وورعا ، أشفق خلق اللَّه على الناس ، وأحسنهم ظنّا بهم .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( علي بن هبة اللَّه ) في : مرآة الزمان 8 / 281 ، والتكملة لوفيات النقلة 1 / 281 ( في ترجمة ابنه - حوادث 593 ه . ) ، ومعجم الألقاب ج 4 ق 2 / 792 ، والمختصر المحتاج إليه 3 / 146 ، 147 رقم 1067 ، والتاريخ المجدّد لابن النجار ( مخطوطة باريس