سمع : أبا بكر محمد بن عزيزة ، وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد ، وأبا الفتح أحمد بن عبد اللَّه السّوذرجانيّ [ ( 1 ) ] ، وأبا العلاء محمد بن عبد الجبّار الفرسانيّ [ ( 2 ) ] ، وفضلان بن عثمان القيسيّ ، وأبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه ، وجدّه أحمد بن عليّ الأسواريّ ، وجماعة .
وسمع « جامع » التّرمذيّ من أبي الفتح الحدّاد .
وروى عنه جماعة ، وروى عنه بالإجازة ابن اللّتّيّ ، وكريمة .
[ توفي ] في أواخر رمضان [ ( 3 ) ] .
- حرف الضاد -
105 - الضّحّاك بن سليمان بن سالم [ ( 4 ) ] .
أبو الأزهر الأنصاريّ ، الأديب الشّاعر .
قرأ القرآن على : أبي بكر محمد بن الخضر خطيب المحوّل .
وشعره جيّد مليح [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( ) ] أما ياقوت فجعلها « أسواريّة » وقال في ضبطها : « . . . وراء مكسورة وياء مشدّدة وهاء » .
[ ( 1 ) ] السّوذرجاني : بضم السين المهملة ، والذال المفتوحة المعجمة ، وسكون الراء ، وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى سوذرجان ، وهي من قرى أصبهان . ( الأنساب 7 / 185 ) .
[ ( 2 ) ] الفرساني : بكسر الفاء وسكون الراء المهملة وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى فرسان وهي قرية من قرى أصبهان . ( الأنساب 10 / 270 ) .
[ ( 3 ) ] وقال حمد بن عثمان بن سالار : هو شيخ صالح .
[ ( 4 ) ] انظر عن ( الضحاك بن سليمان ) في : خريدة القصر ( قسم شعراء العراق ) ، والمذيّل على تاريخ بغداد لابن السمعاني ( مخطوطة باريس ) ورقة 101 ، 102 ، والمختصر المحتاج إليه 2 / 118 رقم 738 .
[ ( 5 ) ] وقال السمعاني في المذيّل على تاريخ بغداد : شيخ صالح له حظ من اللغة العربية ، يعلّم الصبيان بالمحوّل ، وله يد باسطة في الشعر . وله :هبوا الطيف بالزوراء ليس يزور * فما لنجوم الليل ليس تغور ؟
نطاول بعد الظاعنين وطالما * قضينا به الأوطار وهو قصير
فإن يمس طرفي ليس ترقا دموعه * فيما ربّما أمسيت وهو قرير
ليالي يلهيني وألهيه أغيد * أغنّ غضيض المقلتين غرير