العلّامة ، أبو القاسم الزّمخشريّ ، الخوارزميّ ، النّحويّ ، اللّغويّ ، المتكلّم ، المعتزليّ ، المفسّر . مصنّف « الكشّاف » [ ( 1 ) ] في التّفسير ، « والمفصّل » [ ( 2 ) ]
هامش
[ ( ) ] الأدباء 19 / 126 - 135 ، والكامل في التاريخ 11 / 97 ، واللباب 2 / 74 ، وإنباه الرواة 2 / 265 - 275 ، ووفيات الأعيان 5 / 168 - 174 ، والمختصر في أخبار البشر 3 / 16 ، وميزان الاعتدال 4 / 78 رقم 8367 ، والمغني في الضعفاء 2 / 147 رقم 6120 ، والمعين في طبقات المحدّثين 159 رقم 1715 ، وتذكرة الحفّاظ 4 / 1283 ، والعبر 4 / 106 ، والإعلام بوفيات الأعلام 221 ، ودول الإسلام 2 / 56 ، وسير أعلام النبلاء 20 / 151 - 156 رقم 91 ، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني 519 ، 525 ، 532 ، والتذكرة الفخرية للإربلي 212 ، وتاريخ إربل لابن المستوفي 1 / 292 و 303 و 359 و 410 ، وتلخيص ابن مكتوم 243 ، 244 ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي 228 ، 229 رقم 173 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 70 ، 71 ، ومرآة الجنان 3 / 269 - 271 ، والبداية والنهاية 12 / 219 ، والجواهر المضيّة للقرشي 2 / 160 ، 161 ، والعقد الثمين لقاضي مكة 7 / 137 - 150 ، وتخليص الشواهد للأنصاريّ 184 و 225 و 302 و 304 و 422 ، وطبقات المعتزلة 20 ، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة 2 / 241 - 244 ، والوفيات لابن قنفذ 278 رقم 538 ، وعيون التواريخ 12 / 379 - 381 ، ولسان الميزان 6 / 4 رقم 6 ، وتاج التراجم لابن قطلوبغا 71 ، وتاريخ الخميس للدياربكري 2 / 405 ، والنجوم الزاهرة 5 / 274 ، وبغية الوعاة 2 / 279 ، 280 رقم 1977 ، وطبقات المفسّرين للسيوطي 104 ، 105 رقم 127 ، وتاريخ الخلفاء 442 ، ومفتاح السعادة لطاش كبرىزاده 2 / 97 ، وطبقات الفقهاء ، له 94 ، 95 ، وتاريخ ابن سباط ( بتحقيقنا ) 1 / 76 ، وطبقات المفسّرين للداوديّ 2 / 314 - 316 رقم 625 ، وتاريخ ثغر عدن لبامخرمة 2 / 54 ، وأزهار الرياض 3 / 282 - 325 ، ورجال السند والهند 103 ، وكشف الظنون 74 ، 117 ، 121 ، 164 ، 185 ، 616 ، 781 ، 831 ، 832 ، 1009 ، 71056 ، 1082 ، 1217 ، 1326 ، 1398 ، 1427 ، 1475 ، 1584 ، 1674 ، 1734 ، 1774 ، 1791 ، 1798 ، 1877 ، 1890 ، 1955 ، 1987 ، وشذرات الذهب 4 / 118 - 121 ، والفوائد البهيّة للكنوي 209 ، 210 ، وروضات الجنات 681 - 7684 وإيضاح المكنون 1 / 67 و 2 / 86 ، وهدية العارفين 2 / 402 ، 403 ، وديوان الإسلام 1 / 390 ، 391 رقم 1070 ، ومعجم المطبوعات 973 ، والفهرس التمهيدي 259 و 303 ، وكنوز الأجداد لمحمد كردعلي 291 - 294 ، وعقد الجواهر لجميل العظم 294 - 297 ، وتاريخ الأدب العربيّ لبروكلمان 5 / 215 - 238 ، وتاج العروس للزبيدي 3 / 243 ، والأعلام 8 / 55 ، ومعجم المؤلفين 12 / 186 ، 187 ، وانظر مقدّمة كتابه « ربيع الأبرار » للدكتور سليم النعيمي طبعة وزارة الأوقاف العراقية ببغداد ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 290 ، 291 رقم 625 .
[ ( 1 ) ] وهو قال فيه يمدحه :إنّ التفاسير في الدنيا بلا عدد * وليس فيها لعمري مثل كشّافي
إنّ كنت تبغي الهدى فالزم قراءته * فالجهل كالدّاء والكشّاف كالشافي( معجم الأدباء 19 / 129 ) .
[ ( 2 ) ] وقد عاد واختصره بكتاب « الأنموذج في النحو » . وتصحف اسمه في ( نزهة الألباء 290 ) إلى