ذكره أبو عبد اللَّه الأبّار [ ( 1 ) ] فقال : كان نسيج وحده في الفقه وجودة الفتاوى ، مع المشاركة في عدّة فتون [ ( 2 ) ] .
روى عنه : أبو بكر مفوّز بن طاهر ، وأبو محمد بن سفيان ، وغيرهما .
وتوفّي في جمادى الآخرة .
372 - عليّ بن الحسين بن محمد [ ( 3 ) ] .
أبو الحسن القصريّ ، قصر كنكور [ ( 4 ) ] : بين بغداد وهمذان .
كان دليل الحاجّ . وحجّ نحوا من خمسين حجّة . وصنّف مجموعا حسنا في مجلّدين في معرفة طريق مكّة .
قال ابن السّمعانيّ : هو شيخ لا بأس به ، مشتغل بما يعنيه . سمع : مالكا البانياسيّ ، وابن البطر . وكتبت عنه .
وتوفّي بمنى صبيحة عيد النّحر ، رحمه اللَّه .
373 - عليّ بن طراد بن محمد بن عليّ بن الحسن [ ( 5 ) ] .
الوزير الكبير ، أبو القاسم ابن نقيب النّقباء ، الكامل أبي الفوارس
هامش
[ ( 1 ) ] في تكملة الصلة .
[ ( 2 ) ] وقال المراكشي : وكان فقيها متحقّقا بالفقه ، وهو كان الأغلب عليه ، دربا بالفتوى ، بصيرا بالأحكام نافذا في المعرفة بعقد الشروط ، وله فيها « مختصر » عظيم الجدوى ، إلى ما كان عليه من حسن المشاركة في الحديث ، والأدب ، واللغة ، والنحو ، وقرض الشعر ، والبلاغة ، وإنشاء الخطب ، وحفظ الأخبار . درّس الفقه وأسمع الحديث ، وكان الفتيا تدور عليه وعلى أبي محمد عاشر مدّة قضاء أبي الحسن بن عبد العزيز ، واستقضي بشاطبة مرتين . أولاهما من قبل أبي بكر بن أسود ، ثم صرفه ، وأخراهما بتقليد أبي زكريا بن غانية بعد تقديمه إيّاه للشورى . ( الذيل والتكملة ) .
[ ( 3 ) ] لم أجده ، ولعلّه في ( معجم شيوخ ابن السمعاني ) .
[ ( 4 ) ] كنكور : بفتح الكاف ، وسكون النون ، وكسر الكاف الأخرى ، وفتح الواو ، وآخره راء . ( معجم البلدان 4 / 363 ) .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( علي بن طراد ) في : الأنساب 6 / 346 ، والمنتظم 10 / 109 رقم 151 ( 18 / 34 ، 35 رقم 4099 ) ، وتاريخ حلب للعظيميّ ( بتحقيق زعرور ) 398 ( وتحقيق سويم ) 58 ، والكامل في التاريخ 11 / 97 ، والفخري 305 ، 306 ، والإعلام بوفيات الأعلام 221 ، وسير أعلام النبلاء 20 / 149 - 151 رقم 90 ، ودول الإسلام 2 / 56 ، والعبر 4 / 104 ، ومرآة الجنان 3 / 269 ، والبداية والنهاية 12 / 219 ، وعيون التواريخ 12 / 378 ، 379 ، وذيل تاريخ بغداد ( مخطوط ) ، ورقة 137 أ ، والنجوم الزاهرة 5 / 273 ، 274 ، وشذرات الذهب 4 / 117 .